[三國志365 · Day 159] 十一方を、お座らせ給いたるお言葉 — 孔明、十一人の文官と論戦

十一名の文官の中（うち）、最も前のお席の張昭（ちょうしょう）が、まづ、孔明（こうめい）に、お向（むか）い給いて、口を、お開き給いたり。

「臥龍先生のお名は、早（はや）くより、ご風聞（ふうぶん）にて、お聞き申し給いおり申せり。先生が、今度（こたび）の歩みを、江東（こうとう）へと、お持（も）ち来（きた）り給いたるお意（こころ）は、何（なに）に、ござり給うや。劉備（りゅうび）が、荊州（けいしゅう）を、お失（うしな）い給い、曹操（そうそう）のご追撃（ついげき）に、二万四千の百姓と、共に、お追われ給いつつ、ござる今日のご形勢（けいせい）の中（うち）にて、臥龍が、いかなるお力にて、この盤（ばん）を、お裏返（うらがえ）し給うべきや。」

孔明の扇（おうぎ）が、しずかに、お動き給いたり。

「張昭先生のお問いは、今朝のご会堂の最初のひと言として、お適切（てきせつ）に、ござる。ただ、劉備の今日のご形勢が、『お追われ給う形勢』なりとのご前提（ぜんてい）が、お問いのひと足を、少しく、短く、お致し給いつつ、ござる。劉備は、百姓を、お捨（す）て給わざる故（ゆえ）、速さが、お遅（おそ）き、ござれども、お追われ給い給うに、あらざる、ござる。その遅さが、却（かえ）って、新野（しんや）にての二度（ふたたび）の火と、博望（はくぼう）にての火を、お産（う）み給いたる土台（どだい）に、ござる。」

張昭の頭が、軽く、お降（お）り給いたり。お答えを、再び、お開き給わざりおりたのである。

虞翻（ぐほん）が、二番目に、口を、お開き給いたり。

「曹操の百万の軍と、劉備の一万の軍。この比例（ひれい）の真ん中にて、臥龍のいかなる、お謀（はかりごと）が、盤を、お裏返し給うを、お得（う）給うや。」

孔明の扇が、二度目（にどめ）に、お動き給いたり。

「虞翻先生。曹操の百万は、お名は、百万に、ござれども、実（じつ）は、二十万に、ござる。その二十万の中（うち）の半（なか）ばが、北の川を、お渡（わた）り給いたる事のなき兵士に、ござる。その半ばが、川の上にて、船の、お揺（ゆ）らぎに、お慣（な）れ給い得（う）ざる、ござる。川の真ん中にて、ひと欠片（かけら）の火が、お付（つ）き給わば、その二十万の半ばが、川の上に、其（そ）の儘（まま）、お遺（のこ）り給う、ござる。」

ご会堂の空気が、しずかに、為（な）り給いたり。赤壁（せきへき）の二つの文字が、未（いま）だ、お呼ばれ給わざりおりたれども、孔明のお答えの内側に、その輪郭（りんかく）が、既に、お見え始め給いたり。

歩騭（ほしつ）が、三番目に、口を、お開き給いたり。

「曹操に、ご降伏（こうふく）給う事が、上策（じょうさく）に、ござる。江東の六郡が、お平和（へいわ）の真ん中に、ござる。ご降伏を以て、その平和を、お続（つづ）け給う路が、火の戦争よりも、宜（よろ）しき路に、あらざりや。」

孔明が、三度目（みたびめ）に、お答え給いたり。

「歩騭先生。先生のご判断（はんだん）は、江東六郡の文官たちのご判断に、ござり、孫公子（そんこうし）の君主のご判断にあらざる、ござる。君主のお臣（しん）たる者は、君主のお名を、お守り給う事が、最初の路に、ござる。曹操に、ご降伏給わば、江東孫氏のお名は、今朝以後、再び、お呼ばれ給わざるに、お成（な）り給う、ござる。」

歩騭が、唇（くちびる）を、お結び給いたり。その後、お答えを、お開き給わざりおりたのである。

陸績（りくせき）が、四番目に、お立ち給いたり。

「臥龍先生は、書斎（しょさい）の方に、あらざる、ござる。管仲（かんちゅう）と楽毅（がくき）を、自（みづか）ら、お任じ給うとのご風聞を、お聞き申し給いたり。管仲は、斉（せい）の宰相（さいしょう）にてあり、楽毅は、燕（えん）の将（しょう）にてありおったのである。先生が、その両方（りょうかた）と、いかなるお席にて、同じく、お成り給うを、お得（う）給うや。」

孔明の扇が、四度目（よたびめ）に、お動き給いたり。

「陸績先生。管仲は、斉を、五覇（ごは）と、お成し給い、楽毅は、燕の弱き軍を以て、斉の七十城を、お奪（うば）い給いおったのである。今朝の臥龍が、その両方と、同じお席に、お座り給うか、お座り給わざるかは、今朝にあらず、明日の、ひと欠片の火の後（あと）の春に、ご判断給うべきお事に、ござる。」

陸績が、眉（まゆ）を、軽く、お動き給いたり。その後、お席に、再び、お座り給いたり。

お遺り給うる七名の文官が、次第（しだい）に、お問いを、お切（き）り出（い）で給いたり。各々（おのおの）のお問いは、各々、異（こと）なる方向にてあった。劉表（りゅうひょう）の甥（おい）劉琮（りゅうそう）のご降伏に関する自（おの）ずから、江東のご内政（ないせい）に関する自ずから、臥龍のご出身（しゅっしん）に関する自ずから、荊州のご情勢（じょうせい）に関する自ずから。七つのお問いが、七方向に、お開き給いたり。

孔明の扇が、七度（たび）、お動き給いたり。各々のお答えが、各々のお問いの方向へと、短く、お廻（まわ）し給われたり。その後、孔明が、最後のひと自（おの）ずからを、お開き給いたり。

「十一方のお問いが、十一方向に、お分（わ）かれ給いおり申せり。されど、その十一方向が、ひと筋へと、お繋（つな）がり給う、ござる。今朝のご決定が、この筋の上にて、お降ろし給わるべき、ござる。筋のお名は、漢（かん）に、ござる。漢のお臣が、漢を、お守り給うか、漢のお臣が、漢を、お捨（す）て給うか。今朝、十一方の真ん中にて、その筋が、お流れ給いおる、ござる。」

ご会堂の内側の空気が、しずかに、お成り給いたり。十一のご視線が、孔明の最後の自ずからの終りにて、暫（しば）し、お留（とど）まり給いたり。その後、十一のお頭が、各々のお席にて、お座り給うがごとく、お降り、お座り給いたり。お降り給いたるお頭が、ご認（みと）めの角度（かくど）にてあったか、ご沈黙（ちんもく）の角度にてあったかは、各々のお顔毎（ごと）に、異なりおったのである。されど、孔明の最後の自ずからの後（あと）、十一名の中（うち）、誰人（たれびと）も、再び、口を、お開き給わざりおりたのである。

朝の日の光が、ご会堂の東の窓より、いまや、ひと格、西へと、お移り給いおりたのである。孔明の扇が、再び、彼のお膝（ひざ）の上に、しずかに、お降ろし、お置き給われたり。

Book 6 の五番目の朝のご会堂が、臥龍（がりょう）の自ずからの上にて、しずかに、お整（ととの）え給われたり。孫権（そんけん）ご自（みづか）らは、未（いま）だ、ご会堂の内側に、お入り給わざりおりたのである。されど、ご会堂の外側のお部屋にて、今朝のひと結の長き残音（ざんおん）が、既（すで）に、お聞き給いおりたるべし。

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