[三國志365 · Day 160] 書生のお刀 — 孫権と孔明が初対面、決断は翌朝へ

ご会堂（かいどう）の外側のお部屋にて、今朝の舌戦（ぜっせん）を、お聞き給いおりたる孫権（そんけん）が、遂（つい）に、お戸を、お開（ひら）き給いて、ご会堂の内側へと、お入り給いたり。彼のお歩みは、しずかにてあった。ご会堂の木の床（ゆか）を、お響（ひび）かしめ給わざる、お歩みにてあった。

十一名の文官が、孫権を、お向（むか）い給いて頭を、お垂れ給いたり。孔明（こうめい）もまた、お席より、お立ち給いて、ご挨拶を、上り上げ給いたり。孫権が、ご会堂の東の上座（じょうざ）へと、お歩み給いたり。

上座の前には、卓（たく）が、お置かれおったのである。卓の角（かど）には、ひと振（ふり）のお刀が、斜（なな）めに、お置かれおったのである。孫権のお父上、孫堅（そんけん）のご遺品（いひん）にてあった。江東（こうとう）の君主が、ご決定のお席に、お座り給う毎（ごと）に、その、お刀が、卓の角に、お置かれ給うが、江東のご礼儀（れいぎ）の規則にてあった。

孫権が、上座に、お座り給いたり。彼の右の手が、卓の上に、しずかに、お載（の）り給いたり。お指（ゆび）の先（さき）が、お刀の柄（つか）のひと寸（ひとすん）の前に、ござりたり。お指の先と柄との間（あいだ）のひと寸の距離（きょり）の内側に、今朝のご決定が、お置かれおったのである。

孔明が、お席に、再び、お座り給いたり。彼のお膝（ひざ）の上には、扇（おうぎ）ひと柄（え）が、お置かれおったのである。扇の終りが、ご会堂の床を、お向（むか）い給わずして、ご会堂の真ん中の空気を、お向き給いおったのである。

孫権のご視線が、孔明の扇の上に、暫（しば）し、お留（とど）まり給いたり。その後、孔明の両眼へと、その、ご視線が、お渡り給いたり。孔明の両眼もまた、孫権の両眼を、しずかに、お受け給いたり。

両人の最初のご対面（たいめん）にてあった。君主の卓の上のお刀と、書生のお膝の上の扇とが、今朝、ご会堂の真ん中にて、互（たが）いを、お向（むか）い、お見給いたり。

孫権が、まづ、口を、お開き給いたり。

「臥龍（がりょう）先生。先生が、十一方の前にて、お致し給いたるお言葉を、戸の外より、お聞き給い申せり。『漢（かん）のお臣が、漢を、お守り給うか、お捨（す）て給うか』とのその自（おの）ずからのお名を、それがしの手のひと寸の前のこのお刀が、既（すで）に、お知り給いおられ給うがごとく、ござる。ただ、君主のご決定は、お名のみにて、お降ろし給わるるものに、あらざる、ござる。そのご決定の後ろに、お置かれ給う盤（ばん）の重さもまた、共に、お計量（けいりょう）給わねばならぬ、ござる。」

孔明の扇が、しずかに、お動き給いたり。

「孫公子（そんこうし）。君主のご決定が、盤の重さを、お計量給わねばならぬとのお言葉、ご当然（とうぜん）に、ござる。ただ——天秤（てんびん）のひと側に、今朝のご降伏（こうふく）の器（うつわ）が、お置かれ給い、別なる側に、明日以後の抗戦（こうせん）の器が、お置かれ給う時、両器の重さは、公子の、お思い給う側とは、反対の方向へと、お傾（かたむ）き給うを、お得（う）る、ござる。」

孫権のお指の先が、お刀の柄のほうへと、半（なか）ば寸（すん）、いっそう、お近付（ちかづ）き給いたり。されど、柄を、未（いま）だ、お握り給わざりおったのである。

「いかにて、反対の方向へと、お傾き給うとの事に、ござり給うや。」

「ご降伏は、軽き、お択（えら）びと、お見え給うも、その軽さの後ろに、お続（つづ）き給うものは、江東孫氏のお名のご永久（えいきゅう）の消滅（しょうめつ）に、ござる。抗戦は、重き、お択びと、お見え給うも、その重さの後ろに、お続き給うものは、江東孫氏のお名のご永久の保存（ほぞん）に、ござる。天秤の上のひと時（とき）の軽さと、ひと世代（せだい）の後のお名の保存の重さとの中（うち）、君主におかせられては、いずれの側を、お計量給うべきや。」

孫権が、長く、お息を、お吸い入（い）り給いたり。彼の右の手が、お刀の柄のひと寸の前にて、再び、お止（とど）まり給いたり。

孔明の扇が、二度目（にどめ）に、お動き給いたり。

「孫公子。書生のお膝の上には、扇ひと柄が、ござる。君主の卓の上には、お刀ひと振（ふり）が、ござる。扇は、お刀の重さを、お持（も）ち給わざる、ござる。されど——扇のひと自（おの）ずからが、お刀を、お動かし給うを、お得（う）る、ござる。今朝のご決定が、その、お動きのお席に、ござる。それがしの扇が、公子のお刀を、お動かし、お差し上（あ）げ給う為（ため）に、このお席に、ござる。」

孫権の眉（まゆ）が、軽く、お上り給いたり。その後、再び、お降（お）り、お座り給いたり。彼の右の手が、お刀の柄より、半寸、再び、お退（しりぞ）き給いたり。その、お退きの内側に、今朝のお迷（まよ）いの自ずからが、ござりたり。

「臥龍先生のお言葉が、お刀の重さを、お持ち給う、ござる。ただ——このご決定は、今朝、このお席にて、即（すなわ）ち、お降ろし給われ給わざる、ござる。明日の早きのお席へと、お移し置き給わん。明日の早きに、わが手が、このお刀を、いかにて、お握り給うべきかは、今夕の夜の間（あいだ）に、お結意給う、ござる。」

孔明が頭を、お垂れ給いたり。

「ご当然に、ござる。君主のご決定は、ひと夜の深さの間のお呼吸を、お経給いて、はじめて、お降ろし給わるべきご決定に、ござる。今夕のお呼吸を、それがしもまた、外のお部屋にて、しずかに、共に、お致し給う、ござる。」

孫権が、お席より、お立ち給いたり。十一名の文官もまた、お立ち給いたり。孔明もまた、お立ち給いたり。ご会堂の内側の空気が、しずかに、お整え給われたり。孫権の右の手が、卓の上のお刀より、しずかに、お退き給いたり。その、お退きの内側に、明日の早きのご決定が、再び、お待ち給いおったのである。

朝の日の光が、ご会堂の西の窓に、ほぼ、お達（たっ）し給いおったのである。今朝のご会堂が、お終（お）え給われ給う時刻にてあった。

Book 6 の五番目の朝が、ご会堂のお戸を、お出（い）で給いつつあったのである。書生の扇と、君主のお刀とが、卓の上のひと寸の距離を、お置（お）き給いて、各々（おのおの）のお席へと、お戻り給いたり。明日の早きまでのひと夜（ひとよ）が、今夕、ご決定のひと結を、お抱（いだ）き給う事と、為（な）り申さん。

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