소비자 만족도 대상은 실사용 소비자 평가, 평가단 검증, 전문가 심사를 종합해 선정하는 시상으로, 기업의 일방적 홍보가 아닌 이용자 경험에 근거한다. 이는 순백연구소가 소비자와의 신뢰를 구축하는 데 큰 역할을 했다.

[코리안투데이] 순백연구소, 2026 소비자 만족도 수상 이미지  © 소비자 만족도 대상 심의위원회

순백연구소는 '욕실 청소는 독한 락스 냄새와 자극적인 성분을 참고 견뎌야 한다'는 소비자의 오랜 불편에 주목하여 시작되었다. 시중의 화장실 세정제는 강력한 세정력을 위해 표백제와 자극적인 성분에 의존하는 경우가 많아, 어린 자녀가 있거나 호흡기가 예민한 소비자들이 사용에 어려움을 겪고 있었다.

순백연구소의 타일&줄눈 세정제는 OEM 전문 화학 제조사와의 협업을 통해 개발되었으며, 자극적인 락스 냄새 없이도 욕실 타일과 줄눈에 끼기 쉬운 일상적인 물때와 찌든 비누때를 효과적으로 제거하는 것이 특징이다. 기존 욕실 세정제가 강력한 세정력을 위해 표백제와 자극적인 성분에 의존해 왔다면, 순백연구소는 '안심하고 사용할 수 있는 청소'라는 새로운 기준을 제시하며 시장의 확산 중이다.

특히 어린 자녀가 있는 가정, 호흡기가 예민한 소비자, 반려동물과 함께하는 가정 등 자극적인 청소용품 사용을 꺼리는 소비자층에게 실질적인 대안을 제공한다는 점에서 차별성을 확보했다.

[코리안투데이] 순백연구소, 2026 소비자 만족도 수상 이미지  © 소비자 만족도 대상 심의위원회

소비자 안전을 최우선 가치로 두어 환경부 생활화학제품 안전기준 적합확인 신고를 완료하였으며, 제품 출시 전 PL(제조물책임) 보험 가입을 통해 소비자 보호 체계를 구축하였다. 또한 라벨과 상세페이지에 안전기준에 따른 주요 성분 정보와 사용법, 주의사항을 명확히 고지하는 정직한 커뮤니케이션 방식으로 소비자와의 신뢰 관계 형성에 주력해 왔다는 점에서 안전성과 투명성 항목에서 고른 평가를 받았다.

제조사와 오랜 개발 끝에 성공적으로 제품을 론칭하며, 공식 자사몰인 '순백연구소'를 비롯해 네이버 스마트스토어, 쿠팡 등 주요 온라인 채널에 동시 입점하여 접근성을 확보하였다. 실제 사용 소비자들로부터 '냄새가 자극적이지 않다', '힘들여 문지르지 않아도 간편하게 세정된다'는 호평을 받고 있는 로 확인됐다.

심사위원단은 순백연구소의 제품이 소비자의 안전과 편의를 동시에 만족시킨다는 점에서 높은 평가를 주었다. 특히, 자극 없는 세정력과 안전성 면에서 우수한 점이 확산.

유지수 대표는 "이번 수상은 안전과 성능을 동시에 추구해 온 저희 브랜드 철학을 소비자께서 직접 인정해 주신 결과라고 생각합니다. 표백제 없이도 일상적인 욕실 청소가 가능하다는 새로운 기준을 제시하기 위해 OEM 파트너사와 오랜 시간 포뮬러를 다듬어 왔습니다. 앞으로도 가족 모두가 안심하고 사용할 수 있는 정직한 생활화학제품을 만드는 브랜드로 성장해 나가겠습니다."라고 소감을 밝혔다.

순백연구소는 '매일의 청소를 안심할 수 있는 일상으로'라는 비전 아래 종합 홈케어 브랜드로의 성장을 계획하고 있다. 단기적으로는 화장실 타일&줄눈 세정제를 중심으로 욕실 청소 카테고리에서 브랜드 인지도를 확보하고, 소비자 리뷰와 피드백을 체계적으로 수집·분석하여 제품 개선에 반영해 나갈 방침이다.

중기적으로는 변기 클리너, 배수구 클리너, 욕조·세면대 클리너 등 욕실 라인업을 완성하여 욕실 전 영역 솔루션 브랜드로 자리매김한 후, 식기세제·인덕션 클리너·후드 기름때 제거제 등 주방 카테고리로 라인업을 확장할 예정이다. 동시에 피부 저자극 테스트, 굿디자인(GD) 인증 등 객관적 품질 검증을 통해 브랜드 신뢰도를 강화해 나간다는 계획이다.

장기적으로는 세탁·거실·다목적 클리너 등 가정 내 모든 청소 영역으로 카테고리를 확장하여 종합 홈케어 브랜드로 성장하고, 한국 생활화학제품의 우수성을 알리기 위해 동남아·일본 등 해외 시장 진출도 단계적으로 추진할 계획이다.

순백연구소는 "이번 수상을 새로운 출발점으로 삼아, 욕실에서 시작된 안심 청소의 경험을 가정의 모든 공간으로 확장해 나가겠다\"며 "소비자가 어떤 청소를 하더라도 '순백연구소'를 떠올리고 안심할 수 있는 브랜드가 되도록 최선을 다하겠다\"고 밝혔다.

브랜드 공식 채널: https://www.instagram.com/soonbaeklab/

이번 연극제에는 도내 7개 팀이 참가해 수준 높은 공연과 치열한 경연을 펼쳤다. 특히 원주를 대표해 출전한 북원여자고등학교 ‘아침’ 팀이 영예의 대상을 차지하며 지역 청소년 문화예술의 위상을 높였다.

북원여고 아침 팀은 탄탄한 연기력과 완성도 높은 무대 구성으로 심사위원들의 높은 평가를 받으며 강원특별자치도 대표 자격을 획득했다. 또한 치악고등학교 ‘클라이막스’ 팀과 중앙청소년문화의집 ‘오예’ 팀도 각각 장려상을 수상하며 원주시 청소년 연극의 경쟁력을 입증했다.

[코리안투데이] 강원청소년연극제 북원여고 대상 수상 (사진: 원주시청) © 이선영 기자

단체상 부문에서는 강릉 강일여고가 금상, 동해 광희고가 은상, 속초여고가 동상을 수상했다. 대상을 차지한 북원여고 아침 팀은 오는 8월 경남 밀양시에서 개최되는 ‘제30회 대한민국청소년연극제’에 강원특별자치도 대표로 참가해 전국 무대에 도전한다.

개인상 부문에서도 원주 참가자들의 활약이 돋보였다. 북원여고 윤영근 교사는 학생들을 헌신적으로 지도한 공로를 인정받아 지도교사상을 수상했으며, 북원여고 안지윤 학생은 뛰어난 연기력을 선보이며 최우수연기상을 받았다.

이 밖에도 참가 학생들과 지도자들에게 지도강사상과 우수연기상 등 다양한 개인상이 수여돼 청소년 연극인들의 노력과 열정을 격려했다.

이번 성과는 단순한 수상을 넘어 원주 지역 청소년 문화예술 교육의 성과를 보여주는 결과라는 점에서 의미를 더한다. 학교와 지역 문화기관이 함께 만들어 온 청소년 연극 활동이 결실을 맺으며 미래 문화예술 인재 육성의 가능성을 확인했다.

박혜순 원주시 문화예술과장은 “학업으로 바쁜 가운데서도 연극에 대한 열정으로 무대 위에서 최선을 다해 준 학생들과 이들을 헌신적으로 지도해 주신 선생님들께 진심으로 감사와 축하를 전한다”라며 “앞으로도 청소년들이 문화예술을 통해 꿈과 재능을 펼칠 수 있도록 적극 지원하겠다”라고 말했다.

이번 강원청소년연극제는 청소년들이 예술을 통해 성장하고 소통하는 축제의 장이자, 원주 청소년 연극의 미래 가능성을 보여준 뜻깊은 무대로 평가받고 있다.

[ 이선영 기자: wonju@thekoreantoday.com ]

지역 홍보대사 신청 기자양성과정 신청 코리안투데이 지부장 신청 코리안투데이 원주

의정부시 흥선동행정복지센터는 5월 7일 숙성로 바다길이 흥선권역 내 취약계층 지원을 위해 현금 100만 원과 저금통을 기탁했다고 밝혔다.

이번 기탁은 가정의 달을 맞아 지역 내 어려운 이웃을 돕고 나눔문화를 확산하기 위해 마련됐다. 특히 단순한 성금 기부를 넘어 가족 구성원이 함께 참여한 나눔이라는 점에서 의미를 더했다.

이날 전달된 저금통은 숙성로 바다길 신정환 대표의 자녀인 민락중학교 1학년 신민아 학생이 직접 모은 것으로, 약 35만 원 상당의 성금이 담겨 있었다.

▲ 흥선동, 숙성로 바다길 가족 성금 100만 원·저금통 기탁  © 안종룡 기자

신민아 학생은 평소 꾸준히 모아온 용돈을 어려운 이웃을 위해 기부하며 따뜻한 나눔의 가치를 실천했다. 어린 학생의 자발적인 기부 참여는 주변에 훈훈한 감동을 전하며 지역사회 귀감이 되고 있다.

전달된 성금과 저금통 기부금은 흥선권역인 흥선동, 가능동, 녹양동, 의정부1동 지역의 취약계층 지원사업에 활용될 예정이다.

신정환 대표는 “가족이 함께 뜻깊은 나눔에 참여할 수 있어 더욱 의미 있는 시간이었다”며 “앞으로도 지역사회와 함께 성장하며 어려운 이웃을 위한 나눔 활동을 지속적으로 이어가겠다”고 말했다.

한상규 권역국장은 “가족이 함께 실천한 나눔이라 더욱 특별하고 뜻깊게 느껴진다”며 “기탁해 주신 소중한 성금이 도움이 필요한 이웃들에게 잘 전달될 수 있도록 책임감 있게 사용하겠다”고 밝혔다.

한편 흥선동행정복지센터는 지역 내 기업과 단체, 주민들의 자발적인 나눔 참여를 통해 복지 사각지대 해소와 취약계층 지원을 위한 다양한 민관 협력 사업을 추진하고 있다. 특히 가정의 달을 맞아 이어지는 기부와 봉사 활동이 지역사회에 따뜻한 공동체 문화를 확산시키는 계기가 되고 있다.

▲     ©안종룡 기자

 "1분 23초" / 월훈 박은선

郑先生的退休生活看似无忧无虑，但他也不禁提到，身边许多朋友的境遇截然不同。特别是那些在企业退休的同龄人，面对的经济压力要大得多。正如我在书中所写：“同样工作了30年，退休后拿到手的养老金为何如此悬殊？”这不仅是个人选择的结果，更是社会制度设计的反映。

根据2024年的数据显示，韩国国民年金的月均领取额为65万韩元（约3400元人民币），而公务员年金则高达270万韩元（约14000元人民币），差距超过4倍。这种养老金体系的双轨制结构，长期以来一直是社会热议的话题。

在我与中国的朋友交流时，他们提到，中国的情况也不尽相同。企业退休者月均养老金为3149元，而公务员出身者则领取6100元。虽然中国在2024年完成了养老金的“并轨”改革，但实际差距依然存在。

这种差距的核心原因在于制度设计本身。韩国的国民年金和公务员年金的缴费比例和方式不同，而中国虽然在名义上实现了制度并轨，但历史遗留的“视同工龄”制度和职业年金的差异，仍然导致了实际领取额的悬殊。

这次与郑先生的对话让我意识到，养老金差距不仅仅是数字上的对比，它深刻地影响着退休者的生活质量和心理状态。对于韩国来说，国民年金的领取额根本无法满足基本的退休生活需求。2024年，韩国65岁以上老年人的贫困率高达39.7%，位居OECD国家之首。

同样，在中国，虽然养老金并轨改革已经完成，但城乡之间的退休金差距依然巨大，特别是在农村地区，老年人的经济状况更加堪忧。改革的推进和政策的调整，似乎总是慢于社会的实际需求。

面对这样的现实，我们该如何应对？我认为，除了制度改革，个人也需要提前做好养老准备。私人养老金、资产管理以及健康管理在这个时代显得尤为重要。

这个故事在我的著作《银色桥梁:两国的老去》第12章中有更详细的记述。您可以在WIA Book的图书详情页了解更多信息：图书详情页。

장 씨는 매일 아침 해가 뜨기 전 일어나 밭으로 나갔습니다. 그는 자녀들이 떠난 이후, 그저 하루하루를 견디는 것 같았습니다. 이 모습을 보며 저는 빈둥지 노인이라는 단어가 단순한 통계를 넘어선, 그들의 삶을 어떻게 담고 있는지를 생각하게 되었습니다.

2024년 발표된 중국의 제5차 도시·농촌 노인생활현황 표본조사에 따르면, 60세 이상 중국 노인 중 60% 이상이 빈둥지 노인으로 분류되었습니다. 이 수치는 10년 전보다 약 10%포인트 상승한 것으로, 일부 대도시와 농촌 지역에서는 그 비율이 70%를 넘습니다. 반면, 한국에서는 65세 이상 독거노인 비율이 23.6%(2025년 기준)에 머물러 있습니다. 같은 유교 문화권임에도 불구하고 두 나라의 노년층 삶의 양상이 이렇게 다른 이유는 무엇일까요?

중국의 빈둥지 현상은 호적제도와 대규모 도시화의 결과입니다. 개혁개방 이후 약 3억 명의 농민공이 도시로 이동했지만, 부모를 함께 데려오는 것은 호적 문제로 인해 쉽지 않았습니다. 또한 1가구 1자녀 정책의 영향으로 자녀가 떠난 뒤 부모가 홀로 남는 경우가 많습니다. 이에 비해 한국에서는 독거노인이 증가하고 있지만, 이는 상당 부분 사회안전망이 어느 정도 갖춰진 상태에서의 자발적 선택입니다.

이러한 차이는 개인의 선택과 사회 구조의 차이로 설명할 수 있습니다. 중국의 경우, 빈둥지 노인은 개인의 불효가 아닌 사회 구조가 만들어낸 결과입니다. 반면, 한국에서는 사회안전망 덕분에 자녀에게 전적으로 의존하지 않을 수 있는 기반이 마련되어 있습니다. 그러나 한국의 독거노인 문제는 질적 위험도가 높아, 여전히 해결이 필요한 과제입니다.

한국의 독거노인 비율은 낮지만, 고독사와 같은 사회적 문제는 여전히 존재합니다. 2024년 고독사 사망자 수는 3,924명으로 전년 대비 7.2% 증가했으며, 사망자의 81.7%가 남성이었습니다. 이는 독거노인의 '건강하다'고 응답한 비율이 노인부부 가구에 비해 현저히 낮다는 점에서도 드러납니다.

중국의 빈둥지 노인 문제는 정신건강에도 큰 영향을 미칩니다. 메타분석 연구에 따르면 빈둥지 노인의 우울증 유병률은 43%로, 비빈둥지 노인보다 현저히 높습니다. 이는 농촌 빈둥지 노인의 경우 의료 접근성마저 열악해 만성질환 관리가 방치되는 경우가 많기 때문입니다.

한국과 중국의 빈둥지 문제를 나란히 놓고 보면, 서로에게서 배울 것이 분명해집니다. 한국은 중국의 스마트 양로 기술과 커뮤니티 양로 모델에서 미래를 설계할 힌트를 얻을 수 있고, 중국은 한국의 공적 돌봄 시스템과 정서적 지원 프로그램에서 제도적 영감을 받을 수 있습니다.

빈둥지를 다시 온기로 채우는 일은 단순히 개인의 문제가 아닙니다. 이는 사회 전체가 함께 해결해야 할 문제입니다. 독자 여러분은 어떻게 생각하시나요? 우리 사회가 이 문제를 어떻게 풀어가야 할지 함께 고민해 보았으면 합니다.

이 이야기는 제 책 「실버 브릿지: 두 나라의 늙어감」 제15장에 더 자세히 담겨 있습니다. 도서 상세 페이지

중국에서 '빈둥지 노인'이라는 용어는 단순한 학술 용어가 아니라, 사회 전체가 직면한 현실입니다. 2024년 발표된 중국 제5차 도시·농촌 노인생활현황 표본조사에 따르면, 60세 이상 중국 노인 중 60% 이상이 '빈둥지 노인'으로 분류되었습니다. 이는 10년 전보다 약 10%포인트 상승한 수치로, 일부 대도시와 농촌 지역에서는 그 비율이 무려 70%를 넘습니다.

반면 한국에서는 65세 이상 독거노인 비율이 23.6%(2025년 기준)에 머물러 있습니다. 같은 유교 문화권인 두 나라에서 왜 이렇게 다른 양상이 펼쳐지고 있을까요? 한국의 노인 독립 가구 증가는 상당 부분 '자발적 선택'의 결과입니다. 국민연금과 기초연금, 건강보험 등 사회안전망이 일정 수준 갖춰져 있어 경제적으로 자녀에게 전적으로 의존하지 않아도 되는 기반이 마련되어 있습니다.

중국의 빈둥지 현상은 호적제도와 대규모 도시화에서 비롯됩니다. 개혁개방 이후 약 3억 명의 농민공이 일자리를 찾아 도시로 이동했지만, 부모를 도시로 함께 데려오기가 사실상 불가능했습니다. 여기에 1가구 1자녀 정책의 영향이 겹쳐, 자녀가 단 한 명뿐인 경우 부모는 곧바로 빈둥지 상태가 됩니다. 이는 개인의 선택이 아니라 제도와 경제 구조가 강제한 결과라고 볼 수 있습니다.

한국의 독거노인 문제는 '예외'로 표현되지만, 그 '예외'가 곧 '안전'을 의미하지는 않습니다. 2024년 고독사 사망자 수는 전년 대비 7.2% 증가했습니다. 독거노인의 '건강하다'고 응답한 비율은 노인부부 가구에 비해 현저히 낮았고, 독거노인의 우울증 비율은 21.1%로 나타났습니다.

중국에서 빈둥지 노인의 우울증 유병률은 43%에 달하며, 농촌 빈둥지 노인은 의료 접근성마저 열악한 상황입니다. 중국의 빈둥지 문제가 특히 심각한 것은 정신건강에 미치는 영향입니다. 메타분석 연구에 따르면 빈둥지 노인의 우울증 유병률은 비빈둥지 노인보다 현저히 높습니다.

이러한 현실 속에서 우리는 서로에게서 배울 점을 찾아야 합니다. 한국은 중국의 스마트 양로 기술과 커뮤니티 양로 모델에서 미래를 설계할 힌트를 얻을 수 있으며, 중국은 한국의 공적 돌봄 시스템과 정서적 지원 프로그램에서 제도적 영감을 받을 수 있습니다.

우리 사회의 빈둥지 노인 문제를 해결하기 위해 우리는 무엇을 할 수 있을까요? 서로 다른 문화와 제도 속에서 우리는 어떤 방식으로 노인 세대를 지원하고 그들에게 온기를 전할 수 있을지 고민해보아야 할 때입니다.

이 이야기는 제 책 「실버 브릿지: 두 나라의 늙어감」 제15장에 더 자세히 담겨 있습니다. 도서 상세 페이지에서 더 많은 이야기를 만나보세요.

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"이것만 먹으면 암도 낫는다"는 과대광고에 속아 수백만 원을 잃는 어르신들, 중국에서는 '회의 판매(会销)'라는 이름으로 3만 명이 넘는 노인이 10억 위안 이상을 사기당한 사건도 있었습니다. 한국과 중국, 두 나라 시니어의 보건품 소비 실태를 냉정하게 들여다봅니다.

한국과 중국의 건강기능식품 시장 규모는 각각 약 6조 원과 70조 원에 달합니다. 한국에서는 10가구 중 8가구 이상이 건강기능식품을 구매하고 있으며, 중국에서는 60세 이상 인구가 전체의 21.1%를 차지하고 있습니다. 이 두 나라 모두에서 건강기능식품은 시니어 소비자들에게 중요한 상품으로 자리 잡고 있습니다.

한국의 시니어들은 주로 프로바이오틱스, 비타민C, 홍삼 등을 소비하고 있으며, 중국에서는 비타민/미네랄, 칼슘제, 전통 한약재가 인기입니다. 그러나 두 나라 모두에서 사기와 과대광고가 만연하고 있어 소비자들의 주의가 필요합니다.

저는 이러한 상황을 보면서, 시니어들이 왜 이런 광고에 쉽게 속는지에 대해 고민하게 되었습니다. 건강에 대한 불안, 외로움에서 오는 사회적 유대 욕구, 그리고 '나만 안 사면 손해'라는 집단 심리가 그 원인일 수 있습니다.

사회적으로도 이러한 문제는 중요합니다. 한국소비자원과 중국 시장감독관리총국은 각각 다양한 방식으로 사기 문제를 해결하려고 노력하고 있지만, 근본적인 해결책은 소비자 스스로의 이성적 판단력에 달려 있습니다.

여러분은 여러분의 가족이나 주변 시니어들이 건강기능식품을 이성적으로 소비하고 있다고 생각하십니까? 혹시 그들이 '이것만 먹으면'이라는 말에 쉽게 넘어가고 있지는 않은지요?

제 책 「실버 브릿지: 그들의 하루」 제10장에 더 자세히 담겨 있습니다. 도서 링크

虎牢關上之呂布，今夜獨依關上石欄而立焉。關外之夜風大拂旗。旗之一端拂呂布之頰。他夜或當靜然樂之。然今夜彼拂以銳之紋而殘於頰焉。

呂布二十六年之間，於敵前一回未先轉轡。自五原野上長之時始，學轉己馬之韁向敵方，然不能學轉向敵之反方之人也。幼時鄉之老人嘗云：「奉先啊。人活之久，當至少一回學轉己馬向己意之反方而立矣。」其一語幼時之呂布笑而流之。

今午後，於虎牢關前平原，彼平生首回轉己馬赤兎之首向敵之反方矣。幼時老人之一語逾二十六年於今午後之手端韁一條上重然降而坐焉。彼轉於肩上降一新之重。其重之名今夜呂布不能引於口內矣。

其後傳李儒之足音：

「奉先。今午後之事非將軍之過也。三人圍一人之席先退乃明判焉。承相明日當別下一語於將軍。其語之末將軍若一回再跪，則今午後彼轉當為無事而歸矣。」

呂布之手於腰方天畫戟柄上更久止。李儒一語內藏之紋，呂布已讀之。「別下之語」者，乃為覆今午後彼轉而求他事之語也。其他事之名呂布尚未聞，然己肩上之重將與彼語之重相當之事已知矣。

彼刹，虎牢關門下傳傳令之馬蹄聲。傳令喘息而上於關上：「報。聯之營方一隊騎兵向南脫離焉。乃長沙太守孫堅之軍也。」

呂布之眉舉。李儒靜然笑：「奉先。請觀之。今午後之轉於虎牢關之外亦起焉。三柄之矛之並搖承相之紋，然聯之紋於今夜亦搖矣。孫堅之韁轉乃聯之首隙也。」

呂布轉首望南天。洛陽之南升一條塵向南方矣。孫堅之馬蹄先背聯而行。彼塵之紋再拂呂布之頰。今午後虎牢關前己所轉韁之方與今夜虎牢關外孫堅所轉韁之方，乃一紋之二岔也。「物反目」之一紋也。敵與敵相轉，同志與同志亦相轉焉。

Book 1 之第二十四夜於虎牢關石欄與洛陽南之一塵上靜然深焉。初轉轡三字，以幼時老人之一語逾二十六年降於手端韁上之一息之種而種之。Day 23 之三英會之並，於今夜呂布肩上之重與聯之首隙二岔而分焉。

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✒️ 平譯家之一言 — 延三欽博士 (Yeon Sam-Heum, Ph.D.)

平生於敵前一回未先轉韁之人，某午後首回將己馬之首轉向反方之一息在焉。幼時老人之一語逾二十六年降於手端韁上之姿也。今夜汝之手端韁上，是否亦有舊一語重然降之位乎。將彼降之紋更靜然觀之，豈不善哉。

음악은 때로 백 마디 말보다 강렬한 시대의 기록이자, 언어의 장벽을 뛰어넘는 가장 보편적인 번역이다. 여기, 단순한 청각적 유희를 넘어 텍스트와 역사 속에 갇혀 있던 인간의 정신을 음악으로 번역해내는 ‘예술적 번역가’가 있다. 피아니스트이자 작곡가, 그리고 문화예술 기획자인 권성화의 이야기다.

[코리안투데이] 서양 클래식과 국악, 전통과 현대의 간극을 잇는 독창적 ‘통섭(Convergence)’의 미학  © 김현수 기자

독일 국립음대와 연세대학교에서 서양 클래식(피아노, 쳄발로)을 깊게 파고든 그가 성균관대학교에서 유네스코 국제문화정책학을 전공한 행보는 예사롭지 않다. 이는 ‘동서양의 결합’과 ‘이론과 실제의 융합’이라는 확고한 철학적 배경을 바탕으로 한다. 한국의 정신문화라는 원석을 발견해 세계적인 어법으로 다듬어내는 그의 독창적인 예술 세계를 만나본다

-시대정신’의 음악적 번역: 문학과 역사의 승화

권성화의 작업은 박제된 과거의 기억을 현재진행형의 감동으로 되살려내는 데서 출발한다. 대표적인 작업이 바로 윤동주와 이육사의 저항시를 오페레타 《님그리다》로 재창조한 것이다. 그는 역사적 비극과 저항 정신을 현대적인 무대 위로 소환하며 청중에게 깊은 울림을 전했다.

그의 성찰은 소외된 목소리를 향해서도 뻗어 나간다. 세계 최초로 ‘내방가사’를 가야금 병창과 결합한 시도는 조선 시대 여성들의 주체적인 문학 세계와 철학을 현대 예술의 중심부로 끌어올린 기념비적인 작업이다. 문학을 음악으로, 역사를 시대정신으로 번역해내는 그의 철학이 돋보이는 대목이다.

▲ [코리안투데이] 윤동주·이육사의 저항시부터 조선 ‘내방가사’까지, 인문학적 성찰을 선율로 풀다  © 김현수 기자

-시공간을 넘는 ‘통섭(Convergence)’의 미학

그의 예술은 한국적 정체성을 세계 무대에 당당히 선보이는 글로벌 소통의 도구이기도 하다. 《풍류병산 프로젝트》에서는 서애 류성룡의 시라는 조선의 정신적 뼈대에 국악과 클래식이라는 동서양의 선율을 아름답게 입혔다. 전통을 고집스럽게 지키는 데 머무르지 않고, 현대적으로 확장할 때 비로소 세계성을 획득할 수 있다는 ‘온고지신(溫故知新)’의 철학을 몸소 대변한 것이다.

이러한 독창성은 세계 무대에서도 큰 공명을 일으켰다. 2023년 주독 한국대사관 베를린문화원 초청 공동기획 ‘한국 인문학콘서트’를 통해 한국의 깊은 정신문화를 가장 서양적인 어법(클래식)으로 풀어내며 이질적인 두 문화의 아름다운 공존을 증명했다. 이어 2024년에는 세계 최대 규모의 독일 프랑크푸르트 국제 도서전에서 ‘예술 입은 한국 문화유산’ 공모에 당당히 선정되며 그 가치를 국제적으로 인정받았다.

예술의 사회적 실천: 연대와 치유의 다리

그에게 예술은 무대 위에서 완성되는 독백이 아니다. 사회적 약자의 삶으로 흘러 들어가 상처를 어루만지는 실천적 매개체다.

장애인과 비장애인이 함께 하모니를 이루는 합창단을 구성하여 ‘차별 없는 연대’를 시각적·청각적으로 증명해내는가 하면, 말기암 환자와 장애인 시설에서의 음악 봉사를 통해 인간의 실존적 한계 앞에서 예술이 제공할 수 있는 궁극의 위로와 치유를 실천해왔다.

[코리안투데이] 예술을 통한 사회적 연대와 치유… 무대를 넘어 삶의 현장으로 흘러가는 음악  © 김현수 기자

인터뷰_문학과 무대, 사회의 간극을 잇는 다리가 될 것"

최근 국내외를 넘나들며 종횡무진 활약하고 있는 권성화는 다가오는 전시와 축제를 통해 또 한 번의 파격적인 변신을 예고하고 있다. 전통 음악과 클래식, 인문학의 융합을 넘어 이번에는 대중적인 매체인 '웹툰'과의 만남을 시도한다.

지난 2025 홍대 인문학 웹툰 전시&콘서트 축제'를 통해 시각 예술과 청각 예술, 그리고 현대적 서사가 어떻게 하나의 스펙트럼 안에서 녹아들 수 있는지 보여주었다.

권성화는 단순히 '피아노를 치고 지휘를 하는 음악가'라는 틀에 갇히지 않는다. 문학과 예술, 전통과 현대, 그리고 무대와 사회의 간극을 끊임없이 잇는 다리이자, 한국 문화의 깊이를 세계에 전하는 실천적 철학가로서 그의 다음 행보가 더욱 기대되는 이유다.

중국 상하이 과학육아기지의 조사에 따르면, 중국 도시 지역 영유아의 73.4%가 조부모를 주 양육자로 두고 있습니다. 이는 한국의 맞벌이 가구에서 조부모 돌봄 비율이 15.5%에 불과한 것과는 크게 대조적입니다. 중국에서 조부모는 단순한 보조자가 아니라 사실상의 주 양육자 역할을 하고 있습니다.

중국의 0~3세 영아 보육 시설 입소율은 7.8%에 불과합니다. 이는 맞벌이 부부가 부모 세대에게 아이를 맡길 수밖에 없는 상황을 만들어냅니다. 반면 한국은 보육 인프라가 잘 구축되어 있어 조부모 의존도가 낮습니다. 한국여성정책연구원의 조사에 따르면, 한국의 맞벌이 가구에서 0~2세 영아의 주 돌봄자는 어머니가 55.2%, 아버지가 20.2%, 조부모가 15.5%입니다.

중국의 조부모는 '풀타임 양육자'로, 특히 도시에서는 6세 미만 아동의 약 60%가 조부모의 돌봄을 받고 있습니다. 반면 한국에서는 조부모가 '방과 후 지원군'에 가깝습니다. 이 차이는 보육 인프라의 차이와 함께, 중국의 한 자녀 정책의 유산, 도농 간 인구 이동 등의 사회적 배경에서 기인합니다.

이러한 차이는 조부모의 삶에도 큰 영향을 미칩니다. 중국의 조부모들은 손자녀 양육을 은퇴 후 삶의 중요한 부분으로 여기며, 이는 가족 내 존재 증명의 한 형태로 작용합니다. 반면 한국의 조부모는 '황혼 육아'에 대한 부정적 인식이 강하며, 돌봄을 '희생'으로 느끼는 경향이 있습니다.

한국은 세계 최저 출산율을 기록하고 있지만, 보육 인프라는 잘 갖추어져 있습니다. 조부모 돌봄수당과 같은 정책이 점차 확대되고 있으며, 이는 조부모의 육아 부담을 덜어주는 역할을 하고 있습니다. 그러나 조부모가 기대하는 돌봄 보상과 실제 지원금 사이의 괴리는 여전히 존재합니다.

이러한 상황에서 우리는 무엇을 배울 수 있을까요? 조부모의 역할이 단순한 양육을 넘어 사회적 연결 고리로 작용할 수 있도록 하는 방안을 고민해야 합니다. 두 나라의 조부모 모두 손자녀의 건강과 행복, 그리고 자신의 존중받는 노년을 바라고 있습니다.

이 이야기는 제 책 「실버 브릿지: 두 나라의 늙어감」 제14장에 더 자세히 담겨 있습니다. 더 많은 정보를 원하신다면, 여기에서 확인하실 수 있습니다.

在我的著作《银色桥梁》第一卷的第十一章中，我深入探讨了中韩两国老年人在退休后的不同选择。韩国65岁以上人口的就业率高达37.3%，在OECD国家中名列前茅，而OECD的平均水平仅为13.6%。相比之下，中国的老年再就业率要低得多，许多人在求职时面临年龄歧视，信息获取也多依赖熟人介绍。

韩国的高就业率背后，是养老金不足和制度空白的问题。韩国国民年金的平均领取额为每月66万韩元，仅为单人家庭最低生活费的一半。法定退休年龄虽然是60岁，但实际退休的平均年龄仅为52.9岁。这意味着许多韩国老年人不得不在没有收入的情况下度过十年以上，迫使他们重返工作岗位。

而在中国，尽管每年有2000万人退休，但是由于城镇职工基本养老保险提供了相对稳定的退休收入，许多老年人选择了不同的道路。尤其是在城市地区，退休者往往利用自身的专业经验从事顾问、讲师等工作。值得注意的是，中国正在实施渐进式延迟退休政策，以应对劳动力人口的减少。

这次相遇和数据让我意识到，韩国老年人重返工作岗位的背后，是生存的压力，而中国老年人则有相对更多的选择余地。这种差异揭示了两国养老金制度和社会保障政策的不同。

韩国的老年人就业率虽高，但这并非出于自愿，而是一种无奈的选择。韩国的养老金制度和就业市场需要进行深刻的改革，以便为老年人提供更好的生活保障。而中国则需要在城乡之间缩小养老金差距，尤其是在农村地区。

面对这些挑战，我想留给读者一个问题：我们如何才能建立一个让老年人“愿意工作”而不是“不得不工作”的社会环境？这不仅仅是中韩两国的问题，而是全球老龄化社会共同面临的议题。

这个故事在我的著作《银色桥梁: 两国的老去》第十一章中有更详细的记述。更多内容请访问WIA Book 图书详情页。

为更好地理解这段经历，我回顾了中韩两国的统计数据。根据2025年的预测，韩国65岁以上的人口将达到20.6%，而中国的60岁以上人口将达到3.1亿，占总人口的22%。这样的数据背后，隐藏着两国在老龄化社会下不同的应对策略。

我认为，中韩两国的退休政策和再就业环境，反映出各自经济结构和社会文化的深层差异。韩国的生存型再就业，更多是出于经济压力，而中国的结构性转型，则显示出一种从危机中寻找机遇的尝试。两国都在积极探索如何为老年人提供更好的支持，这或许是我们可以从中学习和借鉴的地方。

[코리안투데이] (사진) 한국청년회의소 서울지구 정우회 © 박수진 기자

이날 월례회는 송파JC 회장 출신인 김영오 정우회 대표회장의 주관으로 진행됐으며, 1997년도 한국청년회의소 서울지구회장을 역임한 백성인 고문을 비롯한 회원들이 참석해 오랜 우정을 나눴다.

회원들은 양평군청에서 지원한 문화관광해설사의 설명을 들으며 세미원과 양수리 일대의 역사와 문화에 대해 알아보는 시간을 가졌다. 이어 세미원에서 두물머리까지 함께 걸으며 맑은 공기와 아름다운 자연경관을 만끽하고, 서로의 건강과 안부를 살피는 뜻깊은 산책을 즐겼다.

[코리안투데이] (사진) 한국청년회의소 서울지구 정우회  기념 사진 © 박수진 기자

산책 중에는 준비위원들이 정성껏 마련한 특별한 간식도 회원들에게 즐거움을 더했다. 막걸리와 홍어, 새끼 다금바리 건어물 등이 푸짐하게 준비됐으며, 특히 남대문JC 회장 출신 이문우 회장이 정우회 회원들을 위해 직접 썰어 담아온 수박이 큰 호응을 얻었다. 회원들은 정성 가득한 음식을 함께 나누며 화기애애한 분위기 속에서 추억을 쌓았다.

이날 월례회에서는 오는 2027년 정우회 결성 30주년 기념행사에 관한 논의도 이어졌다. 회원들은 2027년이 정우회가 결성된 지 30년이 되는 뜻깊은 해인 만큼, 기념행사를 미리 준비해 오래도록 추억에 남는 모임으로 만들자는 데 뜻을 모았다.

[코리안투데이] (사진) 한국청년회의소 서울지구 정우회  기념 사진  © 박수진 기자

특히 최근에는 보기 어려워진 회원들의 합동 칠순잔치를 30주년 기념행사와 함께 해외에서 단체로 개최하자는 의견이 제안돼 참석자들의 높은 관심과 호응을 얻었다. 회원들은 구체적인 행사 장소와 일정, 프로그램 등에 대해서는 앞으로 지속해서 논의해 나가기로 했다.

30년이라는 긴 세월 동안 큰 다툼이나 사고 없이 20여명의 회원이 한결같이 인연을 이어오고 있다는 것은 결코 쉽지 않은 일이다. 회원들은 서로를 배려하고 존중하며 함께해 온 지난 시간을 돌아보며, 오랜 친구들과 함께할 수 있다는 사실 자체가 인생의 큰 축복이라는 데 공감했다.

정우회 회원들은 이날 모임을 통해 정우회의 캐치프레이즈인 ‘더도 말고 덜도 말고 영원한 우정’의 의미를 다시 한번 되새겼다. 또한 앞으로도 지금처럼 서로의 건강을 기원하고 변함없는 우정을 오래도록 이어갈 것을 다짐했다.

이번 양수리 세미원 월례회는 자연과 역사, 정성 어린 음식과 따뜻한 우정이 함께한 자리로, 정우회 회원들에게 오래도록 기억에 남을 소중한 시간이 됐다.

[코리안투데이] (사진) 한국청년회의소 서울지구 정우회  기념 사진 © 박수진 기자

 

 

 

WIA 인생기록관은 전국 192권역 어디든 전담 인생기록마스터가 직접 방문해 한 사람의 생애를 듣고, 기록하고, 한 권의 책으로 완성하는 라이프 스토리 기록 서비스다. 글을 쓰고 싶어도 시작하지 못했던 사람, 부모님의 인생을 책으로 남기고 싶은 가족, 자신의 삶을 정리하고 싶은 이들에게 새로운 자서전 제작 방식으로 주목받고 있다.

송정숙 회장은 이번 1기 과정에 참여하며 “또 다른 사람들의 인생 이야기를 듣는 시간은 큰 감동이었고, 동시에 나 자신을 돌아보는 깊은 배움의 시간이었다”며 “한 사람의 소중한 삶을 알아가고, 그 이야기를 책으로 담는 과정이 매우 흥미롭고 의미 있었다”고 소감을 밝혔다.

[코리안투데이] WIA 인생기록마스터 1기 과정 수료     ©강서 편집국

WIA 인생기록관은 단순한 글쓰기 대행이 아니다. 전문 교육을 받은 인생기록마스터가 직접 방문해 인터뷰를 진행하고, 녹음·전사·원고 구성·교정·편집·출판 과정을 거쳐 한 사람의 인생 이야기를 책으로 완성하는 기록 서비스다.

특히 “살아온 날들을, 1개월 안에 책 한 권으로”라는 메시지처럼, 자신의 삶을 책으로 남기고 싶지만 글쓰기와 출판 과정이 막막했던 사람들에게 실질적인 길을 제시한다. 본인의 생애 이야기뿐 아니라 부모님 자서전, 가족사, 회고록, 추모 기록, 기업 창업 스토리, 단체 활동 기록 등 다양한 형태로 확장할 수 있다.

이번 과정은 Life Library · Life Story Master라는 방향 아래 운영됐다. 교육 과정에는 구술생애사 철학, 자격윤리, 인터뷰 기법, 질문 설계, 녹음과 전사, AI 도구 활용, 원고 집필, 교정, 출판 실무, ISBN, EPUB3, PDF, 3D 커버, 오디오북, 번역 등 인생기록 서비스에 필요한 실무 역량이 포함됐다.

[코리안투데이]WIA 인생기록관, 말로 남긴 삶을 책으로 완성하는 찾아가는 자서전 서비스  ©강서 편집국

전국 192권역 전담 마스터가 직접 방문…책을 쓰고 싶은 사람에게 귀한 기회

WIA 인생기록관의 강점은 전국 192권역 전담 마스터 방문 시스템이다. 신청자가 자신의 이야기를 말하면, 인생기록마스터가 그 이야기를 듣고 정리해 책으로 완성하는 구조이기 때문에 글쓰기에 익숙하지 않은 사람도 자서전 제작이 가능하다.

송정숙 회장은 “자서전은 유명한 사람만 쓰는 책이 아니다. 부모님의 삶, 한 사람의 고생과 사랑, 가족에게 남기고 싶은 말, 살아오며 견뎌낸 시간 모두가 책이 될 수 있다”며 “책을 쓰고 싶어도 쓰지 못했던 분들에게 WIA 인생기록관은 매우 귀한 정보이자 기회가 될 것”이라고 전했다.

또한 WIA 인생기록관은 종이책 제작뿐 아니라 전자책, 오디오북, 다국어 번역, 멀티포맷 원스톱 출판까지 지원한다. 특히 본인 목소리를 담은 오디오북은 가족에게 더욱 생생한 기록으로 남길 수 있어 고령층, 부모님 선물, 생애사 기록을 준비하는 이들에게 의미 있는 선택지가 될 수 있다.

[코리안투데이]WIA 인생기록관, 말로 남긴 삶을 책으로 완성하는 찾아가는 자서전 서비스  © 강서 편집국

한 사람의 인생은 하나의 도서관…기록은 또 다른 치유

송정숙 회장은 한국통합치유협회 회장으로서 치유와 웰니스 교육을 이어오며 사람의 몸과 마음을 돌보는 일을 해왔다. 이번 WIA 인생기록마스터 과정은 그동안의 치유 활동에 ‘기록’이라는 새로운 방향을 더하는 계기가 됐다.

그는 “한 사람의 인생은 그 자체로 하나의 도서관과 같다. 평범해 보이는 삶 속에도 가족이 기억해야 할 지혜, 후대에 남길 이야기, 스스로에게 전하고 싶은 메시지가 있다”며 “인생을 듣고 기록하는 과정은 단순한 출판이 아니라 삶을 정리하고 마음을 회복하는 치유의 과정이 될 수 있다”고 말했다.

이어 “누군가의 이야기를 깊이 듣는 일은 존중에서 시작되고, 그 이야기를 책으로 남기는 일은 사랑으로 완성된다”며 “앞으로 WIA 인생기록관을 통해 더 많은 분들의 소중한 삶이 사라지지 않고 기록되도록 돕고 싶다”고 밝혔다.

WIA 인생기록마스터 1기 수료 후 지역 기반 인생기록 활동 확대

이번 WIA 인생기록마스터 1기 과정은 전국 권역별 마스터들이 함께 참여한 첫 기수로, 1기 Founding Master들은 각 지역에서 자서전 제작과 인생기록 서비스를 확산해 나갈 예정이다.

송정숙 회장은 이번 수료를 계기로 코리안투데이 강서지부장, 한국통합치유협회 회장, 통합치유 교육 전문가로서의 경험을 바탕으로 인생기록과 치유 콘텐츠를 연결해 나갈 계획이다. 특히 어르신, 부모님, 중장년층, 가족 기록을 준비하는 사람들을 대상으로 ‘삶을 책으로 남기는 기록 치유’의 가치를 알리는 데 집중할 예정이다.

WIA 인생기록관은 현재 상담 신청을 통해 개인별 자서전 제작, 부모님 생애사 기록, 가족사 기록, 회고록, 오디오북 제작 등 다양한 형태의 인생기록 서비스를 제공하고 있다.

송정숙 회장은 “더 늦기 전에 부모님의 이야기를 남기고 싶은 가족, 자신의 삶을 정리하고 싶은 분, 책을 쓰고 싶지만 시작하지 못했던 분들에게 WIA 인생기록관이 따뜻하고 현실적인 길이 되기를 바란다”며 “한 사람의 인생이 한 권의 책으로 남는 일은 개인과 가족, 그리고 다음 세대에게 소중한 선물이 될 것”이라고 강조했다.

[강서 편집국 : gangseo@thekoreantoday.com]

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구로구(구청장 장인홍)는 구로구청 직장운동경기부 레슬링팀이 강원 양구군에서 열린 ‘양정모 올림픽 제패기념 제51회 KBS배 전국레슬링대회’에서 금메달 1개와 동메달 2개를 획득했다고 밝혔다.

‘양정모 올림픽 제패기념 제51회 KBS배 전국레슬링대회’는 대한레슬링협회, KBS한국방송, 강원도레슬링협회가 주최·주관하고 양구군, 양구군의회, 양구군스포츠재단이 후원하는 대회로, 6월 12일부터 18일까지 7일간 강원 양구군 양구문화체육회관에서 열리고 있다.

구로구청 레슬링팀은 지도자 1명과 선수 5명 등 총 6명이 참가했으며, 선수단은 6월 13일부터 14일까지 양일간 경기에 출전했다.

[코리안투데이] (사진) 구로구청 강대규 선수(홍)가 제51회 KBS배 전국 레슬링대회 92㎏급 준결승에서 승리한 뒤 판정을 받고 있다. © 박수진 기자

경기 결과 강대규 선수가 92kg급에서 1위를 차지하며 금메달을 목에 걸었다. 정용석 선수는 70kg급에서, 박준호 선수는 125kg급에서 각각 3위에 올라 동메달을 획득했다.

특히 강대규 선수는 준결승에서 전남체육회 소속 유성엽 선수를 상대로 7대 3 승리를 거두며 결승에 진출했고, 결승전 기권승으로 92kg급 정상에 올랐다.

올해 새롭게 영입된 박준호 선수는 125kg급 2라운드에서 인천환경공단 소속 선수를 상대로 4대 0으로 승리하는 등 선전하며 동메달을 획득해 팀 전력에 힘을 보탰다.

[코리안투데이] (사진) 구로구청 직장운동경기부 레슬링팀 기념촬영 © 박수진 기자

구로구청 레슬링팀은 이번 대회를 통해 기존 선수와 신규 영입 선수들의 조화로운 팀워크를 확인한 만큼, 오는 ‘대통령기 전국시·도대항 레슬링대회’에서도 상위권 입상을 목표로 체계적인 훈련을 이어갈 계획이다.

장인홍 구로구청장은 “전국 단위 대회에서 구로구청 레슬링팀 선수들이 값진 성과를 거뒀다”며 “특히 새롭게 합류한 선수들이 빠르게 팀에 적응하며 경쟁력을 더하고 있는 만큼, 앞으로 열릴 대회에서도 좋은 성과를 낼 수 있도록 안정적인 훈련 환경을 지원하겠다”고 말했다.

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□ 궁동청소년문화의집은 6월 13일 「949 마을축제 궁동청소년페스티벌」 및 「아지트 재오픈식」을 개최하고 청소년과 지역주민 300여 명이 함께한 가운데 새롭게 단장한 청소년 전용공간 ‘아지트’의 재오픈을 축하했다.

□ 이번 행사는 청소년들이 직접 준비한 공연과 체험부스, 플리마켓 등 다양한 프로그램으로 운영되었으며, 청소년과 지역주민이 함께 어우러지는 마을축제로 진행되었다.

□ 아지트는 청소년들의 의견을 반영해 휴게공간과 놀이공간, 노래방 등 주요 시설의 인테리어를 전면 개선하고 청소년 친화공간으로 재구성하였다. 이를 통해 청소년들이 자유롭게 머물고 소통하며 다양한 활동을 경험할 수 있는 공간으로 새롭게 탈바꿈했다.

□ 재오픈식에서는 궁동청소년문화의집 청소년운영위원회 「청기백기」 위원장 김예나 청소년이 청소년 대표로 선언문을 낭독하며 공간의 새로운 시작을 알렸다. 선언문에는 시설을 아끼고 서로를 존중하며 모두가 함께 만들어가는 공간으로 가꾸어 나가겠다는 청소년들의 다짐이 담겼다.

□ 이어 김예나 청소년은 청소년들의 마음을 담은 선언문을 장인홍 구로구청장에게 전달하였으며, 장인홍 구로구청장은 축사를 통해 청소년들이 자유롭게 꿈을 펼치고 성장할 수 있는 공간으로 발전하기를 기대한다고 전했다.

□ 또한 이날 행사에는 더불어민주당 구로갑 이인영 국회의원이 참석해 아지트 재오픈을 축하하고 청소년 활동과 청소년 공간 조성의 중요성을 강조했다.

□ 행사에서는 청소년 대표와 구청장이 상호 현판을 전달하는 기념식을 진행했으며, 내빈과 청소년 대표들이 함께 참여한 리본 커팅식을 통해 아지트 재오픈을 공식적으로 알렸다.

□ 재오픈식 이후에는 청소년 동아리 공연과 체험부스, 플리마켓 등이 운영되었으며 참가자들은 새롭게 변화한 공간을 직접 둘러보고 다양한 프로그램을 체험하는 시간을 가졌다.

□ 양은일 궁동청소년문화의집 관장은 “이번 아지트 재오픈은 청소년들의 의견을 반영해 함께 만든 공간이라는 점에서 더욱 의미가 크다”며 “앞으로도 청소년들이 자유롭게 머물고 소통하며 성장할 수 있는 공간이 될 수 있도록 다양한 활동과 프로그램을 운영해 나가겠다”고 밝혔다.

궁동청소년문화의집
Tel.    02-3666-9601 / Fax.   02-3666-9604
Email. guro3666@naver.com
08256  서울특별시 구로구 부일로 949

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서울 동대문구에서 초여름의 푸른 숲길을 함께 걷는 구민 화합 행사가 열렸다. 동대문구는 13일 오전 국립산림과학원 홍릉숲길에서 ‘2026년 상반기 동대문구민 한마음 걷기의 날’을 개최하고, 구민 2500여 명과 함께 건강과 소통의 시간을 가졌다. 

[코리안투데이] 2026 동대문구민 한마음 걷기의 날을 하고 난 뒤에 기념촬영을 하는 모습(사진제공: 동대문구청) ⓒ 박찬두 기자

이번 행사는 동대문구체육회가 주최하고 동대문구가 후원했다. 참가자들은 국립산림과학원 홍릉숲길 약 2.5km 구간을 걸으며 초여름 숲이 주는 시원한 그늘과 자연의 정취를 만끽했다. 홍릉숲길은 도심 안에서 숲과 산책을 함께 즐길 수 있는 공간으로, 구민들이 일상 가까이에서 자연을 체험할 수 있는 대표적인 산책 명소다.

‘동대문구민 한마음 걷기의 날’은 2002년 처음 시작된 구민 참여형 건강 증진 행사다. 건강 증진 행사란 주민들이 운동과 여가 활동을 통해 신체 건강을 높이고, 이웃과 어울리며 공동체 의식을 키우는 생활체육 프로그램을 뜻한다. 오랜 기간 이어져 온 만큼 이 행사는 동대문구민에게 단순한 걷기 행사를 넘어 건강과 화합을 상징하는 지역 대표 행사로 자리 잡았다.

이날 행사에는 민선8기 마지막 일정에 나선 이필형 동대문구청장과 최동민 민선9기 동대문구청장 당선인이 함께 참석했다. 민선은 주민이 직접 선거를 통해 지방자치단체장을 뽑는 제도를 뜻하며, 민선8기는 현재 임기, 민선9기는 다음 임기를 의미한다. 두 사람은 행사장을 찾은 구민들과 인사를 나누며 걷기 행사에 함께했다.

행사는 줄넘기 시범 공연과 몸풀기 체조로 시작됐다. 참가자들은 걷기에 앞서 가볍게 몸을 풀며 안전한 보행을 준비했다. 이어 홍릉숲길 걷기 행사가 진행됐고, 이후에는 축하 공연, 주민 장기자랑, 경품 추첨 등 다양한 프로그램이 이어졌다. 걷기뿐 아니라 공연과 참여 프로그램이 함께 마련되면서 남녀노소가 함께 즐길 수 있는 구민 축제의 분위기가 만들어졌다.

참가자들은 가족, 친구, 이웃과 나란히 걸으며 도심 속 자연을 즐겼다. 초여름의 홍릉숲길은 푸른 나무와 완만한 산책로가 어우러져 부담 없이 걷기 좋은 환경을 제공했다. 구민들은 바쁜 일상에서 잠시 벗어나 건강을 챙기고, 서로 안부를 나누며 지역 공동체의 온기를 느끼는 시간을 보냈다.

이필형 동대문구청장은 “한마음 걷기의 날은 구민 건강과 화합을 상징하는 뜻깊은 행사”라며 “앞으로도 구민들이 일상에서 건강과 여유를 누릴 수 있는 생활체육 문화를 이어가길 바란다”고 말했다.

이번 ‘2026년 상반기 동대문구민 한마음 걷기의 날’은 2500여 명의 구민이 함께한 대규모 생활체육 행사로 마무리됐다. 2002년부터 이어진 전통 있는 걷기 행사는 올해도 구민 건강 증진과 지역 화합이라는 본래의 의미를 되새기게 했다. 동대문구는 앞으로도 주민들이 가까운 일상 속에서 운동과 여가를 즐기고, 이웃과 함께 어울릴 수 있는 생활체육 문화를 이어갈 것으로 보인다.

WMU AI 업무 협약식이 2025년 6월 13일 전경련 컨벤션센터에서 개최되며 인공지능 산업 발전과 협력 생태계 확대를 위한 공동 행보가 본격화됐다. 행사 현장 사진에 따르면 WMU 홀딩스코리아를 비롯해 세종로국정포럼, 대한에이치테크협회, 제네시스 AI, 메디써포트, 천강 등 여러 기관과 기업 관계자들이 참석해 업무협약(MOU)을 체결했다.

[코리안투데이] WMU AI 업무 협약식 통해 교육·산업·기술 협력 네트워크 구축  © 김현수 기자

이번 WMU AI 업무 협약식은 인공지능 기술의 산업 적용 확대와 교육, 연구, 비즈니스 협력 강화를 목적으로 마련된 것으로 보인다. 행사장에는 각 기관 대표들이 순차적으로 협약서에 서명한 뒤 협약서를 공개하며 기념 촬영을 진행했다. 이어 전체 참여 기관 관계자들이 함께 단체 사진을 촬영하며 향후 협력 의지를 다졌다.

WMU AI 비전선포식을 통해 40년의 실질적인 히스토리를 보유한 WMU와 제네시스AI의 기술을 접목하여 월드미스유니버시티 출신들이 모여 활동하는 국내.외의 지수회를 통해 24시간 라이브커먼스관련 시연 영상을 선보이며, 소상공인과 중소기업들과 함께 새로운 유통 시장의 문을 열어가겠다고 했다. 업무 협약식에 참석한 업체들과 함께 교육 및 글로벌 네트워크를 기반으로 한 AI 협력 프로젝트가 년 내에 선보일 수 있을 것으로 보인다. 

최근 인공지능 산업은 교육, 의료, 콘텐츠, 데이터 분석, 디지털 전환 분야를 중심으로 빠르게 확대되고 있다. 정부와 기업, 교육기관 간 협력 역시 AI 경쟁력 확보의 핵심 요소로 평가받고 있다. 세계경제포럼은 AI가 향후 산업 구조와 일자리 환경에 큰 변화를 가져올 것으로 전망하고 있으며, 이에 따라 다양한 기관 간 전략적 협력이 늘어나는 추세다. 관련 내용은 세계경제포럼 공식 홈페이지에서 확인할 수 있다.

[World Economic Forum AI Insights](https://www.weforum.org?utm_source=chatgpt.com)

이번 WMU AI 업무 협약식에서는 개별 기관 대표들이 각각 협약을 체결하는 장면이 확인됐다. 행사 사진에는 협약 체결 후 서류를 공개하는 모습과 전체 참여자들이 함께 기념 촬영을 하는 장면도 포함되어 있다. 이러한 형식은 일반적인 전략적 업무협약 체결 행사에서 자주 볼 수 있는 절차로, 참여 기관 간 협력 관계를 공식화하는 의미를 갖는다.

특히 AI 산업은 단일 기업의 기술 개발만으로는 경쟁력을 확보하기 어렵다. 데이터, 교육, 플랫폼, 의료, 콘텐츠, 정책 분야가 유기적으로 연결되어야 하기 때문이다. 따라서 다양한 기관이 참여한 이번 WMU AI 업무 협약식은 산업 간 융합과 공동 프로젝트 발굴 측면에서 의미 있는 출발점이 될 수 있다는 평가가 나온다.

행사에 참석한 관계자들은 협약 체결 이후 기념 촬영과 네트워킹을 진행했으며, 향후 공동 사업과 협력 프로그램 운영 가능성에 대한 기대감을 나타냈다. 

업계에서는 인공지능 기술이 산업 전반의 혁신을 주도하는 상황에서 교육기관과 기업, 협회가 함께 참여하는 협력 모델이 앞으로 더욱 확대될 것으로 전망하고 있다. 이번 WMU AI 비전 선포식 및 업무 협약식 역시 이러한 흐름 속에서 추진된 사례로 주목받고 있다.

대한민국 최고의 과학 수도로 자리매김한 대전에서만 경험할 수 있는 독창적이고 특별한 가족형 과학 캠프가 본격적인 막을 올린다. 대전시는 대전관광공사와 손을 잡고 오는 6월 20일부터 7월 12일까지 대전외국인학교(TCIS)에서 초등학교 4학년부터 6학년까지의 자녀를 둔 가족들을 대상으로 "2026 사이언스 나이트 캠프"를 총 4회에 걸쳐 운영한다고 공식 발표했다. 이번 행사는 대전이 보유한 세계적인 수준의 대덕연구개발특구 과학 인프라와 대전시민천문대의 수준 높은 천문 콘텐츠, 그리고 국제학교의 글로벌 영어 환경을 완벽하게 결합하여 기획한 1박 2일 일정의 체류형 야간관광 프로그램이다.

[코리안투데이] 과학도시 대전에서 즐기는 특별한 하룻밤 홍보지 © 임승탁 기자

이번 캠프의 핵심 목적은 대전을 방문하는 가족 단위 관광객들의 지역 내 체류 시간을 획기적으로 늘려 지역 경제에 활력을 불어넣는 데 있다. 이와 함께 문화체육관광부가 지정한 야간관광 특화도시로서 대전이 가진 차별화된 야간 문화 콘텐츠의 매력을 전국적으로 널리 알리고자 기획됐다. 단순한 당일치기 관광에서 벗어나 대전에서 하룻밤을 머무는 체류형 관광 모델을 정착시키겠다는 대전시의 강한 의지가 반영된 결과물이다. 행사는 안전하고 밀도 높은 운영을 위해 회차당 최대 32가족 규모로 제한하여 철저하게 관리되며, 참가 가족들은 캠프 기간 동안 대전외국인학교 캠퍼스 내부의 현대식 기숙사에 직접 머무르게 된다. 이를 통해 참가자들은 일상에서 벗어나 과학 기술과 지역 관광, 글로벌 교육이 완벽한 조화를 이루는 특별한 여정을 깊이 있게 체험할 기회를 얻는다.

프로그램의 세부 구성을 살펴보면 참가자들의 호기심과 흥미를 다각도로 자극할 과학 활동들이 풍성하게 마련되어 있다. 먼저 물리와 생물, 화학 등 기초과학 분야의 다채로운 실험을 직접 수행하고 역동적인 문제를 해결해 나가는 "사이언스 레이스"가 펼쳐진다. 이 프로그램은 교과서로만 접하던 과학적 원리를 어린이들이 온몸으로 직접 깨닫고 창의적인 탐구 능력을 키우는 데 큰 도움을 줄 것으로 기대된다. 이어서 야간에는 대전시민천문대와 긴밀하게 연계하여 밤하늘의 신비를 탐색하는 천체 관측 활동과 흥미진진한 천문 강의가 밤하늘을 수놓는다. 참가자들은 대전의 밤하늘 속에서 우주의 아름다움을 만끽하며 가족 간의 유대를 강화하고 평생 잊지 못할 추억을 쌓게 된다.

뿐만 아니라 이번 캠프는 함께 참여한 학부모들의 만족도를 높이기 위한 맞춤형 프로그램도 별도로 기획하여 운영한다. 자녀들이 안전한 환경 속에서 첨단 과학 실험에 몰두하는 동안, 학부모들은 대전외국인학교의 우수한 글로벌 교육 환경을 직접 시찰하고 선진화된 국제 교육 커리큘럼을 소개받는 시간을 갖는다. 이는 자녀의 미래 교육 방향성과 글로벌 역량 강화에 관심이 높은 학부모들에게 대단히 실질적이고 유익한 정보를 제공하는 기회가 될 것이다. 이처럼 단순한 놀이 중심의 캠프에서 탈피하여 과학 체험과 글로벌 교육 경험을 동시에 제공하는 융합형 교육 관광 구성은 기존의 일반적인 국내 관광 상품들과 비교해 확실한 우위와 차별점을 보여준다.

박승원 대전시 문화예술관광국장은 "2026 사이언스 나이트 캠프"는 과학도시 대전이 가진 독보적인 정체성을 야간관광이라는 새로운 트렌드 콘텐츠로 구체화하여 선보이는 혁신적인 시도라고 설명했다. 아울러 아이들과 부모가 함께 대전에서 하룻밤을 뜻깊게 보내며 첨단 과학과 아름다운 자연, 그리고 국제적인 교육 인프라를 동시에 경험하는 세상에 단 하나뿐인 특별한 가족 여행이 되기를 바란고 강조했다. 대전시는 앞으로도 대덕연구단지와 같은 지역 특화 자산을 적극적으로 활용하여 지속 가능한 관광 자원을 지속적으로 발굴해 나갈 방침이다.

이번 "2026 사이언스 나이트 캠프"의 구체적인 참가 신청 일정과 상세한 세부 운영 프로그램 정보는 대전관광공사 공식 누리집과 공식 사회관계망서비스(SNS) 채널을 통해 실시간으로 확인할 수 있으며, 다가오는 여름방학 시즌을 맞아 전국의 많은 학부모와 학생들의 뜨거운 신청 문의와 관심이 집중되고 있다.

[ 임승탁 기자: daejeoneast@thekoreantoday.com ]

의정부시 흥선동행정복지센터는 5월 7일 구세군희망지역아동센터가 지역 어르신들에게 전달해 달라며 카네이션 30개를 기탁했다고 밝혔다.

이번 기탁은 어버이날을 맞아 지역 어르신들에게 감사와 공경의 마음을 전하고, 세대 간 정을 나누는 따뜻한 공동체 문화를 조성하기 위해 마련됐다.

특히 이번 나눔에는 지역아동센터를 이용하는 아동들이 직접 작성한 손편지가 함께 전달돼 의미를 더했다. 아이들은 편지에 어르신들의 건강과 행복을 기원하는 진심 어린 메시지를 담아 감사의 마음을 표현했다.

▲ 흥선동, 구세군희망지역아동센터 어버이날 맞아 카네이션 30개 기탁  © 안종룡 기자

구세군희망지역아동센터는 평소에도 지역사회와 함께하는 다양한 나눔 활동을 통해 아동들이 이웃 사랑과 공동체 정신을 자연스럽게 배울 수 있도록 지원하고 있다.

신재금 센터장은 “어버이날을 맞아 어르신들께 감사의 마음을 전하고 싶어 아이들과 함께 이번 나눔을 준비했다”며 “작은 정성이지만 아이들의 따뜻한 마음이 어르신들께 잘 전달되길 바란다”고 말했다.

흥선동은 전달받은 카네이션과 편지를 지역 내 어르신들에게 전달하며 감사와 존경의 마음을 함께 전할 예정이다.

김종명 복지지원과장은 “어버이날을 맞아 진심 어린 마음을 담아 나눔을 실천해 주신 구세군희망지역아동센터에 감사드린다”며 “아이들이 정성껏 준비한 카네이션과 편지가 어르신들에게 큰 기쁨과 위로가 될 것으로 기대한다”고 말했다.

한편 흥선동은 앞으로도 민관 협력을 기반으로 지역사회 나눔 문화를 확산하고, 세대 간 소통과 화합을 위한 다양한 복지사업을 지속적으로 추진해 나갈 계획이다.

© 안종룡 기자

2026년 6월 18일 예술의전당 IBK기업은행챔버홀에서 개최되는 부윤정 도네이션 콘서트가 클래식 음악과 사회공헌의 의미를 함께 담아내는 특별한 무대로 주목받고 있다. 동성케미컬과 함께하는 사이노비 도네이션 콘서트로 마련된 이번 공연은 수준 높은 베토벤 실내악 연주와 나눔의 가치를 결합한 문화예술 행사다.

[코리안투데이] 예술의전당에서 펼쳐지는 특별한 클래식 기부 공연  © 김현수 기자

이번 부윤정 도네이션 콘서트에는 첼리스트 부윤정, 바이올리니스트 김응수, 피아니스트 일리야 라쉬코프스키가 출연한다. 세 연주자는 각자의 분야에서 국제적인 활동을 이어오며 뛰어난 음악성을 인정받아 왔다.

프로그램은 베토벤의 월광 소나타를 시작으로 첼로 소나타 제3번, 바이올린 소나타 제1번이 이어진다. 이어 후반부에는 베토벤 실내악의 걸작으로 평가받는 피아노 트리오 제7번 대공이 연주된다. 이 작품들은 베토벤의 서정성과 구조적 완성도, 그리고 인간 정신에 대한 깊은 통찰을 보여주는 대표적인 명곡들이다.

특히 이번 공연은 단순한 연주회를 넘어 클래식 기부 콘서트라는 점에서 의미가 크다. 문화예술이 사회와 소통하고 나눔의 가치를 확산하는 역할을 수행할 수 있음을 보여주는 사례로 평가된다.

첼리스트 부윤정은 국내외 주요 무대와 교육 현장에서 활발하게 활동하고 있으며, 김응수는 깊이 있는 해석과 풍부한 음색으로 국제적 명성을 쌓아 왔다. 일리야 라쉬코프스키 역시 세계 유수의 국제 콩쿠르 입상 경력을 바탕으로 활발한 연주 활동을 이어가고 있다.

베토벤은 오늘날에도 가장 많이 연주되는 작곡가 중 한 명이다. 그의 작품은 시대를 초월한 감동과 인간 정신에 대한 메시지를 담고 있으며, 이번 공연에서도 그 가치를 확인할 수 있다. 관련 정보는 [Britannica Beethoven Biography] 에서 참고할 수 있다.

예술성과 공공성을 동시에 추구하는 부윤정 도네이션 콘서트는 관객들에게 수준 높은 클래식 공연 경험을 제공하는 동시에 문화예술을 통한 나눔의 의미를 되새기는 소중한 시간이 될 것으로 기대된다.

[ 김현수 기자: [incheoneast@thekoreantoday.com]

ARI KOREA RANG이 한국 전통문화의 상징인 아리랑을 중심으로 한 대규모 공연으로 관객들을 만난다. 포스터에 따르면 이번 공연은 2026년 6월 20일 오후 5시 서울 KBS홀에서 개최되며, 홍정희 오페라단이 주최하는 문화예술 프로젝트로 소개되고 있다.

[코리안투데이] 전통과 클래식이 만나는 ARI KOREA RANG, 한국 문화예술의 새로운 가능성을 제시하다  © 김현수 기자

이번 공연의 핵심은 단순한 음악회가 아니라 아리랑이라는 한국인의 정서를 다양한 예술 언어로 재해석한다는 점이다. 공연명인 ARI KOREA RANG은 한국을 대표하는 민요 아리랑을 현대적인 무대예술로 확장하려는 의도를 담고 있으며, 전통과 클래식, 그리고 현대 예술의 융합을 통해 국내외 관객들에게 새로운 감동을 전달할 것으로 기대된다.

공개된 프로그램에 따르면 공연은 1부 "노래, 그리움이 되다(Arirang-Song of Longing)"와 2부 "삶, 아리랑이 되다(Arirang-Song of Life)"로 구성된다. 1부에서는 아리랑 환상곡을 비롯해 동심초, 그대 있음에, 명태, 그리운 금강산, 어머니 사랑, 진향, 떠날, 가장 아름다운 인생 등이 연주될 예정이다. 2부에서는 아리랑 템소디, 거문도 뱃노래, 새야 새야 파랑새야, 아리아리랑, 해원, 신아리랑, 아리아요, 밀양아리랑, 경복궁 타령 등 한국 전통 정서를 담은 작품들이 무대에 오른다.

출연진 역시 눈길을 끈다. 예술감독 홍정희를 중심으로 지휘자 양진모가 참여하며, 소프라노 Chie Sadayama, 박미화, 김재연, 메조소프라노 백재은, 테너 Alessandro Mundula와 윤승환, 바리톤 오유석, 베이스 김대엽 등이 무대를 꾸민다. 또한 피아니스트 백춘재와 코리아 뉴 오케스트라가 함께 참여해 음악적 완성도를 높일 예정이다.

포스터에 소개된 홍정희 오페라단의 연혁을 살펴보면 2012년부터 다양한 갈라 콘서트와 오페라 프로젝트를 이어오며 꾸준한 활동을 전개해 왔다. 특히 장애인 문화예술 공연, 지역사회 문화행사, 클래식 콘서트 등 폭넓은 예술 활동을 통해 문화예술의 대중화와 사회적 가치를 실현하는 데 기여해 왔다.

ARI KOREA RANG이 주목받는 또 다른 이유는 한국 문화의 세계화 가능성을 보여주는 상징성을 갖고 있기 때문이다. 아리랑은 유네스코 인류무형문화유산으로 등재된 한국의 대표 문화유산이며, 세대를 넘어 사랑받아 온 민요다. 이러한 문화적 자산을 오페라와 오케스트라, 성악 공연 형식으로 재해석하는 시도는 한국 예술의 국제 경쟁력을 보여주는 중요한 사례로 평가될 수 있다.

최근 K-팝과 K-드라마를 중심으로 성장한 한류는 이제 클래식과 순수예술 분야로까지 영역을 확장하고 있다. ARI KOREA RANG은 이러한 흐름 속에서 전통문화와 현대 예술의 융합을 통해 새로운 K-컬처 모델을 제시하는 공연으로 기대를 모은다. 특히 국내외 아티스트들이 함께 참여하는 구성은 문화 교류의 의미를 더욱 강화할 것으로 보인다.

공연 관계자들은 아리랑이 가진 그리움과 희망, 치유와 화합의 메시지를 관객들과 공유하는 데 초점을 맞추고 있다. 공연은 음악을 넘어 한국인의 정체성과 문화적 가치를 예술적으로 표현하는 장이 될 전망이다. 또한 한국 전통음악이 세계 무대에서 어떤 방식으로 확장될 수 있는지를 보여주는 의미 있는 프로젝트가 될 것으로 기대된다.

공연 정보 및 문화예술 관련 참고 자료는 유네스코 무형문화유산 공식 페이지에서 확인할 수 있다.

※ 본 기사는 제공된 공식 홍보 이미지와 프로그램 자료를 기반으로 작성되었으며, 일부 세부 일정 및 운영 정보는 향후 주최 측 발표에 따라 변경될 수 있다.

 김현수 기자: [incheoneast@thekoreantoday.com]

최근 KIHA 회원들과의 세미나에서 '디지털과 자연치유의 융합'이라는 주제로 토론을 진행했습니다. 많은 분들이 디지털 기기가 일상에서 어떻게 마음의 평화를 찾는 데 도움이 되는지에 대해 궁금해하셨습니다. 이 자리에서 제가 가장 많이 들었던 질문 중 하나는, "디지털 도구가 정말로 우리의 자가 돌봄에 도움이 될 수 있을까요?"였습니다.

디지털 치료제의 임상시험은 전통적인 의약품 임상시험과 중요한 차이점이 있습니다. 디지털 치료제에서는 실시간 데이터 수집이 가능하며, 이는 사용자 경험을 더욱 개인화할 수 있도록 돕습니다.

디지털 도구가 단순히 데이터를 수집하는 것 이상의 역할을 할 수 있다는 점이 인상적입니다. 예를 들어, 착용형 기기를 통해 수면 패턴을 분석하고, 사용자에게 적절한 수면 습관을 제안할 수 있습니다. 이는 사용자가 자신의 생활 방식을 인식하고, 자연스러운 방법으로 변화할 수 있도록 도와줍니다.

통합치유의 관점에서 볼 때, 이런 디지털 도구는 우리에게 새로운 가능성을 열어줍니다. 자연과의 조화를 추구하면서, 동시에 디지털 기술을 활용하여 우리의 건강을 관리할 수 있습니다. 저희 협회에서 강조하는 것은 기술이 인간의 자연 치유 능력을 강화하는 방향으로 사용되어야 한다는 것입니다.

디지털 치료제에서는 대기자 대조군, 주의력 대조군, Sham 앱 등 다양한 유형의 디지털 플라시보를 활용하여 연구를 진행합니다.

이러한 디지털 플라시보는 사용자가 자신의 상태를 점검하고, 필요에 따라 생활 습관을 조정하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 실제로 KIHA에서 만난 많은 분들이 이러한 방법을 통해 자신의 삶에 작은 변화를 가져왔다는 이야기를 들려주셨습니다. 이는 단순한 기술의 문제가 아니라, 우리의 삶을 보다 균형 있게 만드는 과정임을 느꼈습니다.

저는 KIHA에서 활동하면서 많은 분들이 디지털 도구를 통해 얻는 작은 변화들이 모여 큰 변화를 만들어내는 것을 보았습니다. 예를 들어, 자가 돌봄 앱을 통해 정기적으로 명상이나 호흡 운동을 실천하는 분들이 많아졌습니다. 이러한 변화는 디지털 기기와 자연치유의 융합이 실생활에서 어떻게 구현될 수 있는지를 보여줍니다.

사회적으로 디지털 격차가 여전히 존재하지만, 디지털 치유 분야에서는 점차 이러한 격차를 해소하려는 노력이 나타나고 있습니다. 특히 젊은 세대는 기술에 익숙하여 이러한 도구를 잘 활용하고 있지만, 노년층에게도 이러한 기회를 제공하기 위한 다양한 프로그램들이 필요합니다.

여러분은 일상 속에서 디지털 도구를 어떻게 활용하고 계신가요? 혹은 이런 도구를 활용해 보고 싶은 부분이 있으신가요? 자가 돌봄의 여정에서 디지털 도구는 좋은 동반자가 될 수 있습니다.

이 이야기는 제 책 「디지털치유론 Level I」 Chapter 11에 더 자세히 담겨 있습니다. 더 깊이 있는 내용을 원하신다면 여기에서 확인하실 수 있습니다.

한국에서 3세대 동거는 점차 사라지고 있습니다. 2020년 20.1%였던 자녀와 함께 사는 노인 가구 비율이 2023년에는 10.3%로 급감했습니다. 반면, 중국에서는 여전히 전체 가구의 13.3%가 3세대 이상이 함께 살고 있습니다. 이 차이는 어디에서 비롯된 걸까요?

한국의 가구 구조는 지난 30년간 급격히 변화했습니다. 1990년대만 해도 3세대 이상이 함께 사는 확대가족이 전체 가구의 12%를 차지했지만, 2020년에는 3% 미만으로 줄었습니다. 반면, 중국의 3세대 가구 비율은 13.3%로, 농촌에서는 그 비율이 19%에 달합니다. 이는 중국의 '가정양로' 전통과 경제적 필요가 복합적으로 작용한 결과입니다.

한국에서는 경제적 독립성과 가치관 변화가 3세대 동거 감소의 주된 이유입니다. 노인의 87.2%가 '현재 집에서 계속 살겠다'고 응답했고, 자녀와의 동거를 희망하는 비율은 2.5%에 불과합니다. 반면, 중국에서는 육아 지원과 사회보장의 부족이 3세대 동거를 필요로 만드는 주요 요인입니다.

이러한 한국과 중국의 차이는 각 나라의 경제적, 문화적, 사회적 맥락을 반영합니다. 한국은 빠른 경제 성장과 개인주의의 확산 속에서 핵가족화를 선택했고, 그 결과 독거노인 213만 가구라는 새로운 과제를 안게 되었습니다. 중국은 전통적 가정양로를 유지하고 있지만, '노표족' 문제와 세대 간 갈등이라는 대가를 치르고 있습니다.

중국에서는 조부모와 함께 사는 아이들의 학업 성취도가 높다는 연구 결과도 있습니다. 경제적 측면에서도 주거비, 식비, 육아비를 공유하면 가구당 월 평균 100만~150만 원의 비용 절감 효과가 있다는 분석도 나옵니다. 그러나 현실은 녹록지 않습니다. '시부모·장인장모와의 갈등'은 이혼 소송 사유 중 상위권이며, '노표족'은 자녀 도시로 이주한 노인들이 사회적으로 고립된 채 살아가는 상황을 의미합니다.

한중 양국 모두에서 새로운 형태의 '근거리 동거'가 대안으로 떠오르고 있습니다. 한국에서는 같은 아파트 단지나 인근에 사는 '같은 동네 따로 살기'가 이상적 모델로 부상하고 있으며, 중국에서도 '일완정'이라는 개념이 유행하고 있습니다. 이러한 변화는 부동산, 실버 케어, 가족 서비스 영역에서 새로운 비즈니스 기회를 만들어내고 있습니다.

이제 중요한 것은 '함께 사느냐, 따로 사느냐'가 아니라 '어떻게 연결되느냐'입니다. 물리적 거리와 상관없이 세대 간 정서적 연결을 어떻게 유지할 것인지가 관건입니다. 우리는 어떤 방식으로 세대 간의 관계를 유지하고, 서로를 지원할 수 있을까요?

이 이야기는 제 책 「실버 브릿지: 두 나라의 늙어감」 제13장에 더 자세히 담겨 있습니다. 더 많은 내용을 알고 싶으시다면 여기를 방문해 주세요.

한국의 한의원과 중국의 중의원 — 같은 뿌리에서 갈라진 두 갈래의 전통의학이 노인 건강을 책임진다

한국 보건복지부의 조사에 따르면, 60세 이상 노인 중 86.6%가 한방의료를 이용한 경험이 있습니다. 반면, 중국에서는 10만 3,704개의 중의 의료기관이 2억 2,000만 고령 인구의 건강을 돌보고 있습니다. 이렇게 두 나라의 전통의학은 노인들에게 중요한 의료 서비스로 자리 잡고 있습니다.

한국의 한의학과 중국의 중의학은 규모 면에서 큰 차이를 보입니다. 중국은 중의 의료기관 수가 10만 개가 넘고, 중의약 관련 인력도 115만 명에 달합니다. 반면 한국의 한의사는 약 2만 5,000명에 불과합니다. 그러나 인구 대비로 보았을 때, 한국의 한의학 이용률은 높은 편입니다. 특히 60세 이상 노인의 86.6%가 한방의료를 이용한 경험이 있다는 점은 주목할 만합니다.

제가 만난 한국의 노인들은 한의학을 주로 질환 치료 목적으로 이용한다고 했습니다. 반면 중국의 노인들은 중의학을 건강 유지와 예방 차원에서 자연스럽게 받아들이고 있었습니다. 이는 두 나라의 전통의학에 대한 인식 차이를 보여주는 부분입니다.

한국에서는 한약이 건강보험 적용에서 제외되어 경제적 부담이 큽니다. 반면 중국에서는 중의학이 기본의료보험에 포함되어 있어 비교적 낮은 비용으로 전통의학을 이용할 수 있습니다. 이러한 제도적 차이는 노인들의 의료 선택에 큰 영향을 미칩니다.

전통의학을 선택하는 노인들의 이유는 주로 만성질환 관리와 심리적 친밀감입니다. 한국과 중국 모두 노인들이 어릴 적부터 익숙한 전통의학을 통해 심리적 안정감을 찾고 있었습니다. 그러나 중국에서는 태극권이나 기공 같은 양생 철학이 생활의 일부로 자리 잡고 있어 예방의학으로서의 전통의학이 더욱 강조됩니다.

이러한 전통의학의 차이는 한국과 중국의 사회적 맥락에서도 나타납니다. 중국은 '의양결합' 모델을 통해 중의학과 양로를 결합한 서비스를 제공하고 있으며, 이는 노인들의 건강과 삶의 질을 높이는 데 기여하고 있습니다. 반면 한국에서는 아직 이러한 모델이 제도화되지 않았습니다.

독자 여러분, 우리는 전통의학을 어떻게 바라보고 있나요? 한중 양국의 사례에서 배울 점은 무엇일까요? 전통의학이 단순한 치료를 넘어 예방과 양생의 역할을 할 수 있도록, 우리 사회가 어떤 방향으로 나아가야 할지 함께 고민해보면 좋겠습니다.

제 책 「실버 브릿지: 그들의 하루」 제9장에 더 자세히 담겨 있습니다. 도서 링크

华雄被斩之夜，虎牢关上帐内董卓下盏。旁席之李儒低上一语：「主公。华雄不过边地之将耳。关东之联叩虎牢关矣，请遣奉先。奉先方天画戟之前，联之数矛将折焉。」

董卓颔之。翌朝，虎牢关之门大开。骑兵之先锋下押矣。先锋最前一匹红马。赤兎也。其上立一将。吕布，字奉先。腰一柄方天画戟红闪焉。

联之诸侯前进其军。河内太守王匡之先锋方悦先出。未过五合，方悦于方天画戟下二段而落焉。上党张杨麾下之穆顺出。一合而穆顺之首落地焉。

次乃北海太守孔融麾下之武安国执大铁锤而上马。逾十合而支之，终右臂为方天画戟所斩而落。武安国失一臂而转马向联方。公孙瓒亲执枪出。二十余合过则公孙瓒之息摇。吕布之方天画戟轻触公孙瓒之盔。公孙瓒转马。吕布于赤兎上随其后而追焉。

彼刹，联之营一隅一男子大呼：「赤兎之足迹不能失我公孙太守也！」其声如雷。黑马上一男子前跃。乃张飞也。方天画戟与丈八蛇矛于虎牢关前平原之央首相触焉。

一息、二息、三息过而胜负不分。十合过。二十合过。三十合过而二柄之矛不能折彼此之纹焉。联之诸侯二目同开。生平能引吕布一合至三十合之将无焉。

五十合过则张飞之息稍摇。彼刹也，又一马前跃而出。靑龙偃月刀所执之关羽也。「翼德。此兄助之矣。」二柄之矛同挡吕布方天画戟之二岔之刃焉。

二十合更过。二柄之矛尚未折吕布之纹。彼刹也，第三马前跃。双股剑所执之刘备也。一刀二柄入吕布之侧焉。

三柄之矛与一柄之方天画戟于虎牢关前平原之央旋一匝焉。一合、二合、三合。吕布方天画戟之端稍摇。吕布于第三合转马。赤兎之足迹再入虎牢关之门内。虎牢关之门于后大闭焉。

平原上三柄之矛并立。三人之息次第整之。联之诸侯之视于三人之位上重然落定焉。今朝虎牢关前平原使吕布方天画戟退之之唯一席，乃此三柄之矛之席也。

Book 1 之第二十三午后于虎牢关前平原三柄之矛上静然深焉。三英会三字，以三柄之矛摇一柄方天画戟之纹之一息之种而种之。Day 22 之酒尚温之二字「关羽」于今日三字「刘、关、张」之位而扩焉。

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✒️ 平译家之一言 — 延三欽博士 (Yeon Sam-Heum, Ph.D.)

一柄之矛不能折之纹为二柄之矛所摇，三柄之矛并立时其息转之之午后在焉。一人之强比，三人之并更重之位也。今午后汝之位，是否亦有一矛二矛未转之纹于三矛之并前静然转之之姿乎。将彼并之纹更静然观之，岂不善哉。

董卓（とうたく）の決心が下されたる翌（あく）る日の暁（あかつき）、洛陽の各（おのおの）の城門の上に、同時に火が上りたり。南宮（なんきゅう）の東の門にてひと筋、北宮（ほっきゅう）の西の門にてひと筋、宮城の外の宗廟（そうびょう）にてひと筋。三筋の火が、ひと時辰（じしん）の内に、都城の半（なか）ばを、ひと枚の紅き布のごとくに、覆い置きたのである。二百年もの間、天子の都城にてあった処が、今朝、黒き灰の塊（かたまり）として、降り立ちつつあった。

呂布（りょふ）が、董卓の別なる命を、奉じて、洛陽外の陵園（りょうえん）へと、向かいたり。陵園には、漢（かん）の歴代の皇帝と后妃（こうひ）らの墓が、ひと列に並びおったのである。呂布の部下らが、鋤（すき）を取りて、その墓ひとつずつを、掘り下げ行きたり。金と玉が、冠の下より、出（い）でたり。珠玉（しゅぎょく）が、腰の下より、出でたり。明珠（めいじゅ）ひと粒が、ある兵の手のひらの内側にて、煌（きら）めきたり。

呂布が遠くに立ちて、その場面を望み見おったのである。指先が、方天画戟（ほうてんがげき）の柄の上に、永く留まりおったのである。昨夕の冷えたる汗が、今朝の額の上に、再び、戻り来たりおった。此度の汗は、音無く、後ろ頸（くび）のほうへと、流れ下りたり。

部下のひとりが、走り来たりて、首を垂れたり。「将軍。霊帝（れいてい）の陵より、金、数十石（こく）と、宝石ひと箱が出（い）で申せり。」呂布が首肯したり。その首肯は、二十六年もの間、初めて、為（な）してみるところの種類の首肯にてあった。生きおる人の前のほうにての首肯にあらず、死せる人の頭（こうべ）の上より下り来たる首肯にてあった。

洛陽の内側の大いなる街にて、すでに数十万人の民が、押されて、西へと動きつつあった。董卓の命は、短かりき。「洛陽の全（すべ）ての民を、ひとりも遺さず、長安（ちょうあん）に移せ。」李傕（りかく）と郭汜（かくし）とが、鉄騎（てっき）を率（ひき）いて、民ひと列の後ろに、兵ひと列を、立てたり。動きの遅き者は、後ろの兵の刀の下にて、路の上に、捨てられたり。この路の二筋の岐れが、長安まで八百里にてあった。その八百里の路の上に、この春の屍（しかばね）が、列を成して、遺るる事と為る。

また、ひと方にては、董卓が、洛陽の富戸（ふこ）数千家を、「逆党（ぎゃくとう）」という名の下に、皆な城の外へと、引き出（い）でたり。彼らの頭（こうべ）に、先（ま）ず旗を立て、旗の上に、紅き字にて「反臣逆党」（はんしんぎゃくとう）の四字を記したり。さらに、ひと度に、皆な、斬りたり。斬り捨てたる屍の上にて、財物が、車にて運ばれたり。数千家の財産が、ひと日の間に、董卓の蔵（くら）の内側へと、入り行きたのである。

呂布が、洛陽外の陵園の皇帝の陵を、最後に掘り下げたる頃、洛陽城門の外の南の野原に、ひと匹の馬の塵が、上り来たった。孫堅（そんけん）の軍が、洛陽南に、到達しおったのである。董卓の後軍が、すでに西へと退きたる後にてあった。孫堅が、洛陽の廃墟（はいきょ）の内側へと、入りたり。彼の両眼が、真黒（まっくろ）なる灰の塊の上の、井戸ひとつに、留まりたり。井戸の口の上に、薄き湯気（ゆげ）が、上り来たりおったのである。その湯気の結が、その他の全（すべ）ての灰の塊の結と、異（こと）なりおったのである。

孫堅が、部下に命じて、井戸の内側を確かめしめたり。部下が縄を下せば、井戸の底より、ひと女の屍（しかばね）が、上り来たった。その女の頸（くび）に、絹の袋が掛けられおったのである。袋の内側に、紅き印（いん）ひとつが、入りおったのである。印の上のほうに、龍五匹の柄（つか）が刻まれおり、底のほうに、八字が刻まれおったのである。「受命於天 既壽永昌」（しゅめいおてん きじゅえいしょう、命を天に受け、既（すで）に寿（じゅ）の永（なが）く昌（さか）えん）。

伝国玉璽（でんこくぎょくじ）にてあった。孫堅の両眼が、細く成りたり。袋の結び目を再び結びて、己が懐の内側に納めたり。ひと言も取り出さざりき。今朝、洛陽を焼く者と、洛陽の灰の内側の井戸より、古き印を取り出して、懐に納めたる者との、二席が、同じ天の下に在りたのである。

Book 1 の二十五度目の朝が、洛陽の灰の塊と、井戸との二席にて、しずかに深まりゆきつつあった。焚洛陽（ふんらくよう、洛陽を焼く席）の三字が、都城の半ばが、ひと枚の紅き布にて覆われ、井戸の口より、薄き湯気が上り来たるひと息の種子として、植えつけられつつあったのである。Day 24 の 初転轡（しょてんひ）の二岐が、今朝、都城の火の席と、玉璽（ぎょくじ）の懐の内側との、二席へと、分かたれおったのである。

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✒️ 平訳家の一言 — 延三欽博士（Yeon Sam-Heum, Ph.D.）

都城の半ばが、ひと枚の紅き布にて覆わるる朝があり申す。その覆いの灰の塊の内側より、薄き湯気が、井戸の口へと上り来たる席があり申す。焼く者と、湯気のひと結を読む者とが、同じ天の下に立ちおるひと息にござる。今朝、貴方の足の下にも、灰の塊の内側の薄き湯気が、もしやおありにならぬか。その湯気のひと結を、しずかに覗き見られてはいかがであろう。

국제로타리 3600지구 하남백년로타리클럽(신임 회장 한애심)은 지난 8일 제8·9대 회장 이·취임식을 기념해 하남시미사강변종합사회복지관(관장 조혜연)에 120만 원 상당의 조미김 40박스를 전달했다.

[코리안투데이] 하남백년로타리클럽, 회장 이·취임식 기념 조미김 40박스 기부 © 백창희 기자

이번 후원은 하남백년로타리클럽 제8·9대 회장 이·취임식을 맞아 축하의 의미를 지역사회와 함께 나누고자 마련됐다. 전달된 조미김은 관내 결식 우려가 있는 취약계층 가정에 지원될 예정이다.

이날 전달식에는 한애심 취임 회장과 클럽 회원들을 비롯해 조혜연 관장 등 관계자들이 참석해 지역사회를 위한 나눔의 뜻을 함께했다. 특히 회원들이 자발적으로 마음을 모아 마련한 후원품이라는 점에서 의미를 더했다.

하남백년로타리클럽은 다양한 전문 직종의 회원들이 참여하는 지역 봉사단체로, 도움이 필요한 이웃을 위한 사회공헌 활동을 꾸준히 이어오고 있다.

지난 2019년 복지관에 400만 원 상당의 후드점퍼를 전달한 것을 시작으로, 2020년 방역마스크 2,500매 지원, 2024년 취약계층을 위한 백미 119포 후원, 2025년 혹서기 폭염 취약계층을 위한 문화공연 후원금 270만 원 지원 등 다양한 나눔 활동을 전개해 왔다. 또한 매년 지역사회 아동들이 따뜻한 크리스마스를 보낼 수 있도록 선물을 전달하며 지역 복지안전망 구축에도 앞장서고 있다.

한애심 회장은 “회장 이·취임식의 기쁨을 회원들과만 나누는 데 그치지 않고, 지역사회 이웃들에게 실질적인 도움이 되는 나눔으로 이어가고 싶었다”며 “정성껏 마련한 조미김이 어려운 이웃들의 식탁에 작은 든든함이 되길 바란다”고 말했다.

이어 “앞으로도 하남백년로타리클럽은 지역사회 곳곳에 따뜻한 나눔과 봉사를 실천하며 이웃과 함께 성장하는 클럽이 되도록 노력하겠다”고 덧붙였다.

조혜연 관장은 “뜻깊은 이·취임식을 지역사회 이웃을 위한 따뜻한 실천으로 연결해 주신 한애심 회장님과 회원들께 감사드린다”며 “전달해주신 조미김은 이웃들의 한 끼에 든든함을 더할 수 있도록 필요한 가정에 소중히 전달하겠다”고 전했다.

한편, 하남백년로타리클럽은 앞으로도 지역사회와의 협력을 바탕으로 다양한 봉사활동과 나눔 사업을 지속적으로 추진하며, 모두가 함께하는 따뜻한 공동체 조성에 기여할 계획이다.

하남시가 구직 단념과 취업 준비 과정에서 어려움을 겪는 청년들의 사회 진입을 지원하는 청년도전지원사업을 통해 의미 있는 성과를 거뒀다.

[코리안투데이] 하남시, 청년도전지원사업 수료식 개최…“도전하는 청년들의 새로운 시작” © 백창희 기자

한국고용서비스진흥원 청년도전지원사업팀은 지난 2일 ‘2026년 청년도전지원사업 중기프로그램 수료식’을 개최하고, 프로그램에 참여한 청년들의 새로운 출발을 응원하는 시간을 마련했다.

이번 중기프로그램에는 총 26명의 청년이 참여했으며, 참여자 전원이 수료해 100%의 수료율을 기록했다.

특히 수료생 가운데 4명은 취업에 성공했으며, 16명은 국민취업지원제도와 직업훈련 과정에 연계됐다. 또한 4명은 미래내일 일경험 사업에 참여하는 등 다양한 분야에서 사회 진출의 기반을 마련했다.

청년도전지원사업은 구직활동을 중단했거나 취업에 어려움을 겪는 청년들에게 맞춤형 프로그램을 제공해 자신감을 회복하고 진로를 설계할 수 있도록 지원하는 사업이다.

이번 프로그램은 청년 개개인의 강점과 적성을 발견하고 실질적인 취업 역량을 강화하는 데 중점을 두고 운영됐다.

주요 프로그램으로는 버크만 심리검사, 진로 탐색 및 직업체험, AI 모의면접, 입사서류 컨설팅, 기업 탐방, 현직자 멘토링, 취업역량 강화 교육 등이 진행됐으며, 참여 청년들의 높은 만족도를 이끌어냈다.

또한 하남시청 청년정책과와 협업해 다양한 청년정책 정보를 제공하고, 국민취업지원제도와 직업훈련, 미래내일 일경험 사업 등 고용서비스와 연계함으로써 청년들이 실제 취업 준비 단계로 이어질 수 있도록 지원했다.

수료식에 참석한 한 청년은 “프로그램 참여 전에는 취업에 대한 막연한 불안감이 컸지만, 다양한 교육과 상담을 통해 나에게 맞는 진로 방향을 찾을 수 있었고 다시 도전할 수 있는 자신감을 얻었다”고 소감을 전했다.

사업 관계자는 “26명 전원 수료라는 성과는 참여 청년들의 의지와 노력, 그리고 체계적인 지원이 함께 만들어낸 결과”라며 “앞으로도 청년들이 자신의 가능성을 발견하고 안정적으로 사회에 진입할 수 있도록 맞춤형 지원을 지속적으로 확대해 나가겠다”고 밝혔다.

한편 청년도전지원사업 중기·장기프로그램은 모집이 마감됐으며, 현재 단기프로그램 참여자를 상시 모집하고 있다.

신청은 고용24 홈페이지를 통해 가능하며, 자세한 사항은 한국고용서비스진흥원 청년도전지원사업팀(031-5182-1522)으로 문의하면 된다.

대전 대덕구 법1동이 통합사례관리 대상 가구의 주거환경 개선을 위해 여우별봉사단과 손을 잡고 본격적인 주거환경 개선 활동을 추진했다. 이번 활동은 민관 협력의 모범적인 사례로 평가받으며 지역 사회 내에서 큰 주목을 받고 있다. 지원 대상은 장기간의 은둔 생활로 인해 생활환경이 심각하게 악화된 1인 가구로, 주거 공간 내에 수많은 폐기물과 생활 쓰레기가 과도하게 쌓여 정상적인 일상생활 유지가 불가능한 심각한 상황에 처해 있었다.

[코리안투데이] 여우별 봉사단의 주거환경 개선활동 © 임승탁 기자

이러한 위기 상황을 인지한 법1동 행정복지센터는 여우별봉사단과 긴밀하게 소통하며 전반적인 지원 대책을 마련했다. 정비 활동 당일 현장에 모인 여우별봉사단 단원들은 마스크와 장갑을 착용하고 집 안 가득 쌓여 있던 생활폐기물을 신속하게 분류하여 수거했다. 악취와 먼지가 가득한 열악한 환경 속에서도 단원들은 일사불란하게 움직이며 실내 청소와 전반적인 환경정비를 실시했다. 이들의 헌신적인 노력 덕분에 적치되었던 쓰레기들이 모두 수거되었고, 대상 가구는 마침내 안전하고 쾌적한 주거 공간의 모습을 되찾을 수 있었다.

법1동은 이번 일회성 환경정비에 그치지 않고 대상자의 완전하고 안정적인 일상 회복을 돕기 위해 촘촘한 사후 관리 체계를 가동한다는 방침을 세웠다. 이를 위해 지역사회보장협의체, 중리종합사회복지관, 정신건강복지센터 등 지역 내 유관기관들과 긴밀한 협력 네트워크를 구축했다. 앞으로 이들 기관은 대상자의 정신 건강 상태를 점검하고 일상생활 적응을 돕기 위한 지속적인 통합 사례관리를 이어갈 계획이다. 이는 단순한 물리적 공간 개선을 넘어 복지 사각지대에 놓인 주민이 사회로 다시 복귀할 수 있도록 돕는 실질적인 지원책이 될 것으로 기대를 모으고 있다.

이번 봉사활동을 이끈 윤종명 여우별봉사단 단장은 주거환경 개선은 단순한 청소를 넘어 주민의 삶을 다시 일으켜 세우는 첫걸음이라며 앞으로도 도움이 필요한 이웃을 위한 봉사활동을 꾸준히 이어가겠다는 포부를 나타냈다.

이어 김영희 법1동장은 어려운 이웃을 위해 기꺼이 구슬땀을 흘려주신 여우별 봉사단에 깊은 감사를 드린다며 주민 누구도 소외되지 않는 따뜻한 법1동을 만들어 가기 위해 행정적 지원과 노력을 아끼지 않겠다고 강조했다. 이번 민관 협력 주거환경 개선 활동은 지역 사회의 연대감을 강화하고 위기가구 지원을 위한 민간 봉사단체의 역할을 다시 한번 확인하는 계기가 되었다.

[ 임승탁 기자: daejeoneast@thekoreantoday.com ]

이번 개편은 기후변화로 인해 갈수록 심각해지는 온열질환 피해를 예방하고, 국민의 생명과 건강을 더욱 촘촘하게 지키기 위해 마련됐다.

기상청 관계자는 "새롭게 강화된 특보 단계와 행동요령, 최신 기상정보를 수시로 확인하여 안전한 여름을 보내시길 바란다"고 강조했다.

[코리안투데이] 기상청 열대야 홍보 포스터 1 © 김문희 기자

폭염 고위험군별 맞춤형 보호 수칙 마련

기상청은 이번 특보 신설과 함께 폭염에 특히 취약한 4대 고위험군을 지정하고, 각 그룹에 맞는 행동 수칙을 제시했다.

• 독거노인·어르신: 폭염 발생 시 수시로 안부를 확인해야 하며, 에어컨 및 선풍기 작동 여부를 점검하고 무더위쉼터 위치를 미리 안내받아야 한다.

• 영유아·어린이: 절대로 차 안에 혼자 두어서는 안 되며, 폭염이 심한 오후 12시~5시 사이에는 실외 활동을 전면 금지해야 한다. 또한 수시로 수분을 보충하는 것이 중요하다.

• 만성질환자: 혈압·당뇨 약 복용 시 반드시 주치의와 상담을 거쳐야 한다. 특히 이뇨제를 복용 중인 경우 수분 조절에 주의해야 하며, 고온 환경에 장시간 노출되는 것을 금지한다.

• 노동자: 체감온도 33℃ 이상 폭염 속에서 작업할 때는 2시간마다 20분씩 휴식을 취해야 한다. 폭염중대경보가 발령되면 긴급조치 작업을 제외한 옥외작업을 중지해야 하며, 냉각 의류 등 개인 보냉장구를 적극 활용해야 한다.

[코리안투데이] 기상청 열대야 관련 홍보 포스터  © 김문희 기자

위급 상황 시 연락처 및 지원 채널 안내

 폭염으로 인한 응급 상황이나 일상 속 불편이 발생했을 때 도움을 받을 수 있는 주요 연락처도 함께 공개됐다. 위급한 응급신고는 119, 기상 관련 문의는 131(기상상담), 일반 민원은 110(민원상담)으로 전화하면 된다.

또한 분야별 맞춤 상담을 위해 아래와 같은 기관들이 상시 운영된다.

• 재난정보 및 무더위쉼터 안내: 국민안전24 (safekorea.go.kr)

• 노인 맞춤 돌봄 지원: 독거노인 종합지원센터 (1661-2129)

• 취약계층 냉방비 지원 신청: 에너지바우처 상담센터 (1660-3190)

• 노동자 폭염대응 상담: 고용노동부 상담센터 (1350)

• 체육행사 폭염대응 가이드: 스포츠안전재단 (sportsafety.or.kr)

• 영농 폭염대응 기술상담: 농촌진흥청 상담센터 (1544-8572)

• 복지서비스 통합 신청: 복지로 (bokjiro.go.kr)

기상청은 주변에 폭염으로 인해 도움이 필요한 이웃을 발견하면 즉시 119에 연락해 줄 것을 거듭 당부했다. 자세한 정보는 기상청 날씨누리 누리집 또는 안내 리플릿에 포함된 QR코드를 통해 손쉽게 확인할 수 있다.

[김문희 기자 : wonju@thekoreantoday.com]

의정부시 송산2동주민센터는 어버이날인 5월 8일부터 민간 후원을 연계한 두드림 케어 사업 ‘한끼똑(knock)시락’을 운영한다고 밝혔다.

▲ 송산2동, 생일 축하 담은 ‘한끼똑(knock)시락’으로 어르신게 웃음과 온기 전해  © 안종룡 기자

이번 사업은 1인 노인 가구 증가에 따른 사회적 고립 문제에 대응하고, 취약계층 어르신들에게 따뜻한 관심과 돌봄을 제공하기 위해 마련됐다.

‘한끼똑시락’은 매월 생신을 맞은 저소득 독거노인과 조손가정 어르신 5가구를 직접 방문해 생신도시락과 케이크, 축하 메시지 카드를 전달하는 사업이다. 단순한 물품 지원을 넘어 안부를 확인하고 정서적 교감을 나누는 돌봄 서비스로 운영된다.

이번 사업에는 지역사회 민간 후원이 함께했다. 성약교회는 밥과 미역국, 반찬 등으로 구성된 생신도시락을 정성껏 준비해 후원했으며, 추가 후원을 통해 케이크와 떡도 함께 제공돼 더욱 풍성한 생일상을 마련했다.

▲ 송산2동, 생일 축하 담은 ‘한끼똑(knock)시락’으로 어르신게 웃음과 온기 전해  © 안종룡 기자

도시락을 전달받은 한 어르신은 “80년 동안 살아오면서 이렇게 생일 축하를 받아본 것은 처음”이라며 “직접 찾아와 축하해 주고 따뜻한 음식을 준비해 준 덕분에 정말 행복한 하루를 보냈다”고 감사의 마음을 전했다.

안경환 성약교회 담임목사는 “작은 정성이지만 어르신들에게 따뜻한 위로와 기쁨이 되길 바라는 마음으로 후원에 참여했다”며 “앞으로도 지역사회와 어려운 이웃을 위한 나눔 활동에 적극 동참하겠다”고 말했다.

▲ 송산2동, 생일 축하 담은 ‘한끼똑(knock)시락’으로 어르신게 웃음과 온기 전해  © 안종룡 기자

송산2동은 이번 사업을 통해 단순한 생계 지원을 넘어 정서적 고립 위험이 높은 어르신들을 지속적으로 살피고, 지역사회 돌봄 체계를 강화해 나갈 계획이다.

황보경 동장은 “어버이날을 맞아 홀로 생신을 보내는 어르신들에게 따뜻한 한 끼와 축하의 마음을 전하고자 이번 사업을 추진했다”며 “앞으로도 두드림 사업을 기반으로 민관이 함께하는 촘촘한 복지 안전망을 구축해 나가겠다”고 밝혔다.

한편 송산2동은 복지 사각지대 발굴과 취약계층 지원을 위한 다양한 두드림(Do Dream) 사업을 운영하며 지역사회 중심의 맞춤형 복지서비스를 확대하고 있다.

▲     ©안종룡 기자

韩国的养老金体系主要由国民年金和基础养老金构成。国民年金是18岁以上60岁以下有收入的国民必须参加的社会保险制度，而基础养老金则是向65岁以上收入较低的老年人发放的补充性收入保障。2025年，韩国的老年贫困率高达39.7%，在OECD 38个成员国中高居首位，这一数字约为OECD平均水平14.8%的三倍。

与此同时，中国的养老金制度分为城镇职工基本养老保险和城乡居民基本养老保险两大体系。城镇职工养老保险由雇主缴纳16%、劳动者缴纳8%，而居民养老保险则依靠个人自愿缴费和政府补贴运行。两国在养老金制度设计上的差异，显然影响了老年人的生活质量。

截至2025年，韩国老龄年金领取者的月均领取额约为67.99万韩元。虽然这一平均值看似不低，但实际上，只有缴费满20年的完全老龄年金领取者才能领取较高的金额，而大多数人只能领取较少的养老金。相反，中国城镇职工的月均养老金为3,742元（约合70万韩元），但城乡居民养老保险领取者月均仅有223元（约合4.2万韩元）。这显示出中国城乡之间的巨大差距。

中韩两国都在努力通过改革来改善养老金制度。韩国计划将保险费率逐步提高至13%，并将收入替代率上调至43%。而中国则通过延迟退休来延长缴费期，以扩大基金收入。然而，真正的挑战在于，如何在财务可持续性和合理给付水平之间找到平衡。

从社会背景来看，韩国的老年贫困率之高，反映了其结构性低替代率的困境。而中国则面临城乡二元分化的问题，这些都是两国在改革中需要面对的重大挑战。尽管如此，两国在养老金改革上的努力无疑是值得肯定的。

在这样的背景下，我不禁思考：我们是否能通过联合创新来解决这些问题？例如，开发适用于中韩两国的资产管理、住房缩小化、反向抵押贷款等补充服务。这样的合作不仅能为老年人提供更好的保障，也能促进两国之间的文化交流。

这个故事在我的著作《银色桥梁:两国的老去》第10章中有更详细的记述。您可以通过以下链接了解更多关于这本书的信息：图书详情页

한국의 경우, 국민연금 수급자의 월평균 노령연금은 65만 원에 불과한 반면, 공무원연금 수급자는 평균 270만 원을 받습니다. 이는 무려 4배가 넘는 차이를 보여줍니다. 중국도 이와 크게 다르지 않습니다. 기업 퇴직자는 평균 3,149위안(약 58만 원)을 받는 반면, 공무원 퇴직자는 6,100위안(약 113만 원)을 수령합니다. 양국 모두 어디서 일했느냐가 노후의 질을 결정짓는 구조적 문제를 안고 있습니다.

2024년 기준, 한국의 65세 이상 노인빈곤율은 39.7%로 OECD 국가 중 가장 높은 수준입니다. 이는 국민연금만으로는 기본적인 노후 생활을 유지하기 어렵다는 것을 의미합니다. 특히 월 20만~40만 원 미만을 받는 국민연금 수급자가 39.68%로 가장 많다는 점은 심각한 문제입니다. 반면 공무원연금은 세금으로 적자를 메우고 있어 지속 가능성에 의문을 제기하고 있습니다.

중국에서는 2014년부터 공무원과 기업 직원의 연금 제도를 통합하는 '병궤' 개혁이 진행되었습니다. 그러나 2024년에도 여전히 공무원이 기업 직원보다 두 배 가까운 연금을 받습니다. 이는 '시동공령' 제도와 '직업연금' 등의 보충연금이 그 원인입니다. 제도는 통합되었지만, 실질적 격차는 여전히 존재합니다.

이러한 격차는 단순히 수치의 문제가 아닙니다. 제가 만난 퇴직자들은 연금 격차로 인해 노후 생활의 질이 크게 달라진다고 말했습니다. 이는 개인의 삶의 질뿐 아니라 사회적 불평등을 초래하는 요소로 작용할 수 있습니다. 한국과 중국 모두 연금 개혁을 추진하고 있지만, 형평성 문제를 완전히 해결하지는 못하고 있습니다.

한국 정부는 공무원연금의 지속 가능성을 위해 지급률을 인하하고, 수급 연령을 상향 조정하는 개혁을 시행하고 있습니다. 그러나 이는 국민연금과의 형평성 문제를 해결하기 위한 근본적 대책이 아닙니다. 중국도 제도를 통합했지만, 여전히 실질적 격차는 존재합니다.

이런 현실 속에서 우리는 어떤 방향으로 나아가야 할까요? 공적 연금만으로는 충분하지 않은 시대에 개인의 노후 준비가 더욱 중요해졌습니다. 사적 연금과 자산관리, 그리고 건강관리가 그 어느 때보다 중요해진 것입니다. 따라서 우리는 이러한 문제를 개인의 책임으로만 돌릴 것이 아니라, 사회적 차원에서 함께 해결해야 합니다.

한국과 중국의 퇴직연금 격차 문제는 제 책 「실버 브릿지: 두 나라의 늙어감」 제12장에 더 자세히 담겨 있습니다. 이 책에서는 두 나라의 연금 제도를 비교하고, 그 속에서 발견할 수 있는 교훈과 방향성을 제시하고자 합니다. 더 많은 이야기는 도서 상세 페이지에서 확인하실 수 있습니다. 도서 상세 페이지 바로가기

최근 KIHA의 한 워크숍에서 회원분들과 함께 디지털 기술을 활용한 치유의 가능성을 탐구한 적이 있습니다. 디지털 기술은 우리의 일상에 깊이 녹아들어 있습니다. 이러한 기술을 통해 보다 개인화된 치유 경험을 제공할 수 있는 방법을 모색하는 것이 우리의 과제입니다. 이번 워크숍에서는 특히 인간중심디자인(HCD) 원칙을 어떻게 통합치유에 적용할 수 있을지 논의했습니다.

"인간중심디자인(Human-Centered Design, HCD)은 제품이나 서비스를 개발할 때 사용자의 필요, 능력, 한계를 설계 과정의 중심에 두는 접근법입니다. 1980년대 시스템 이론과 인간공학(Ergonomics) 연구에서 시작된 이 개념은, 오늘날 디지털 헬스케어 분야에서 핵심적인 설계 철학으로 자리 잡았습니다."

이처럼 HCD는 사용자 친화적인 제품을 개발하는 데 중요한 역할을 합니다. 통합치유에서도 사용자의 일상에 스며들 수 있는 치유 방법을 설계하는 것이 핵심입니다. 저는 이 과정에서 우리의 일상 도구로서의 디지털 기기가 얼마나 중요한지를 깨달았습니다.

예를 들어, 스마트폰을 통해 제공되는 명상 앱이나 건강 관리 앱은 사용자가 직접 참여할 수 있는 자가돌봄의 도구가 됩니다. 이러한 앱은 사용자의 생활 습관을 개선하고, 일상의 균형을 찾는 데 도움을 줄 수 있습니다. KIHA의 회원 중 한 분은 매일 아침 명상 앱을 사용하여 마음의 안정을 찾는 데 성공했다고 말씀하셨습니다. 이는 디지털 기술이 자연치유의 한 형태로 작용할 수 있음을 보여줍니다.

"디지털 치료제(DTx)는 의학적 근거에 기반한 치료적 개입을 제공하는 소프트웨어 의료기기(Software as a Medical Device, SaMD)입니다."

디지털 치료제는 이처럼 과학적 근거에 기반한 치료적 개입을 제공하며, 자연치유와 결합될 때 그 효과는 더욱 극대화될 수 있습니다. 통합치유 관점에서 보면, 디지털 치료제는 사용자가 자신의 건강을 주도적으로 관리할 수 있도록 도와주는 강력한 도구가 됩니다.

제가 KIHA에서 활동하면서 느낀 점은, 디지털 기술이 단순히 기술적 진보를 의미하는 것이 아닌, 사람들에게 더 나은 삶의 질을 제공할 수 있는 수단이라는 것입니다. 디지털 치유가 자연치유와 결합될 때, 우리는 더 풍요로운 치유 경험을 만들 수 있습니다.

현재 한국 사회에서는 디지털 격차가 여전히 존재하지만, 점차 자가돌봄 문화가 확산되고 있습니다. 많은 이들이 스마트폰을 통해 건강을 관리하고, 자연치유의 일환으로 명상이나 요가를 일상에 통합하고 있습니다. 이러한 변화는 긍정적인 방향으로 나아가고 있으며, 디지털 치유의 중요성을 더욱 부각시키고 있습니다.

여러분도 디지털 기술을 활용해 통합치유의 여정을 시작해 보시겠습니까? 일상 속 작은 변화가 여러분의 삶에 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 함께 시작해 봅시다.

이 이야기는 제 책 「디지털치유론 Level I」 Chapter 11에 더 자세히 담겨 있습니다. 도서 상세 링크

"AI, IoT, 로봇 -- 한중 노인 돌봄의 디지털 대전환. 2025년, 한국은 65세 이상 인구가 1,051만 명을 넘어서며 공식적으로 초고령사회에 진입했다. 같은 해, 중국의 60세 이상 인구는 3억 명을 돌파했다. 두 나라 모두 전례 없는 인구 고령화의 파도 앞에 서 있다. 그런데 흥미로운 것은, 양국이 이 위기를 '기술'로 돌파하려 한다는 점이다."

통계에 따르면, 중국의 스마트 양로 시장은 2025년 기준 약 8조 5,000억 위안으로 성장할 것이며, 이는 중국 GDP의 6.2%에 해당합니다. 한국도 2026년 AI 돌봄 예산에 359억 원을 투자하며, 디지털 돌봄을 국가 핵심 과제로 삼고 있습니다. 이처럼 양국은 기술을 통해 노인 돌봄의 새로운 지평을 열고 있습니다.

중국의 '智慧养老' 모델은 AI와 IoT를 결합하여 노인 돌봄의 효율성을 극대화하고 있습니다. 반면, 한국은 정부 주도의 디지털 돌봄 서비스와 민간 기업의 혁신을 통해 노인 돌봄의 질을 높이고자 합니다. 이러한 차이는 양국의 문화적, 경제적 배경에 기인한 것으로 보입니다.

제가 느낀 점은, 기술이 노년의 삶을 변화시키고 있지만, 그 속도와 방향은 각국의 사회적 맥락에 따라 다르게 나타난다는 것입니다. 기술은 도구일 뿐이며, 그 도구를 어떻게 사용하는지가 더 중요합니다. 특히 노년층을 위한 기술은 단순한 편리함을 넘어, 그들의 삶의 질을 어떻게 향상시킬 수 있는지에 초점을 맞춰야 합니다.

현재 한국과 중국 모두 디지털 격차 문제를 해결하기 위해 노력하고 있습니다. 한국은 '디지털 배움터'를 통해 노인들의 디지털 접근성을 높이고 있으며, 중국은 '노인 모드'를 통해 사용자 친화적인 환경을 조성하고 있습니다. 그러나 여전히 많은 노인들이 디지털 세계에 접근하는 데 어려움을 겪고 있습니다.

독자 여러분께 묻고 싶습니다. 기술이 발전함에 따라 우리의 삶은 더욱 편리해지고 있지만, 그 혜택이 모든 사람에게 공평하게 돌아가고 있는지 생각해 보신 적 있나요? 특히 노년층과 같은 디지털 소외 계층에게 기술의 혜택을 어떻게 전달할 수 있을지 고민해 보아야 할 때입니다.

스마트 양로는 단순히 기술의 발전을 의미하는 것이 아닙니다. 그것은 사람과 사람 사이의 돌봄을 더 따뜻하고 촘촘하게 만드는 과정이어야 합니다. 한국과 중국이 함께 이 길을 걸어가고 있습니다. 제 책 「실버 브릿지: 그들의 하루」 제8장에 더 자세히 담겨 있습니다. 더 많은 정보를 원하신다면 여기를 방문해 주세요.

華雄被斬之夜，虎牢關上帳內董卓下盞。旁席之李儒低上一語：「主公。華雄不過邊地之將耳。關東之聯叩虎牢關矣，請遣奉先。奉先方天畫戟之前，聯之數矛將折焉。」

董卓頷之。翌朝，虎牢關之門大開。騎兵之先鋒下押矣。先鋒最前一匹紅馬。赤兎也。其上立一將。呂布，字奉先。腰一柄方天畫戟紅閃焉。

聯之諸侯前進其軍。河內太守王匡之先鋒方悅先出。未過五合，方悅於方天畫戟下二段而落焉。上黨張楊麾下之穆順出。一合而穆順之首落地焉。

次乃北海太守孔融麾下之武安國執大鐵錘而上馬。逾十合而支之，終右臂為方天畫戟所斬而落。武安國失一臂而轉馬向聯方。公孫瓚親執槍出。二十餘合過則公孫瓚之息搖。呂布之方天畫戟輕觸公孫瓚之盔。公孫瓚轉馬。呂布於赤兎上隨其後而追焉。

彼刹，聯之營一隅一男子大呼：「赤兎之足跡不能失我公孫太守也！」其聲如雷。黑馬上一男子前躍。乃張飛也。方天畫戟與丈八蛇矛於虎牢關前平原之央首相觸焉。

一息、二息、三息過而勝負不分。十合過。二十合過。三十合過而二柄之矛不能折彼此之紋焉。聯之諸侯二目同開。生平能引呂布一合至三十合之將無焉。

五十合過則張飛之息稍搖。彼刹也，又一馬前躍而出。靑龍偃月刀所執之關羽也。「翼德。此兄助之矣。」二柄之矛同擋呂布方天畫戟之二岔之刃焉。

二十合更過。二柄之矛尚未折呂布之紋。彼刹也，第三馬前躍。雙股劍所執之劉備也。一刀二柄入呂布之側焉。

三柄之矛與一柄之方天畫戟於虎牢關前平原之央旋一匝焉。一合、二合、三合。呂布方天畫戟之端稍搖。呂布於第三合轉馬。赤兎之足跡再入虎牢關之門內。虎牢關之門於後大閉焉。

平原上三柄之矛並立。三人之息次第整之。聯之諸侯之視於三人之位上重然落定焉。今朝虎牢關前平原使呂布方天畫戟退之之唯一席，乃此三柄之矛之席也。

Book 1 之第二十三午後於虎牢關前平原三柄之矛上靜然深焉。三英會三字，以三柄之矛搖一柄方天畫戟之紋之一息之種而種之。Day 22 之酒尚溫之二字「關羽」於今日三字「劉、關、張」之位而擴焉。

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✒️ 平譯家之一言 — 延三欽博士 (Yeon Sam-Heum, Ph.D.)

一柄之矛不能折之紋為二柄之矛所搖，三柄之矛並立時其息轉之之午後在焉。一人之強比，三人之並更重之位也。今午後汝之位，是否亦有一矛二矛未轉之紋於三矛之並前靜然轉之之姿乎。將彼並之紋更靜然觀之，豈不善哉。

虎牢関（ころうかん）の上の呂布（りょふ）は、今宵、独り、関の上の石の欄干（らんかん）に寄り掛かりて、立ちおったのである。関の外の夜風が、旗を大きく払い過ぎ行きたり。旗のひと方の端が、呂布の頬（ほお）を掠（かす）めたり。別なる夜ならば、その掠めをしずかに楽しみおりたるべし。されど、今宵のみは、その掠めが、鋭（するど）さとして、頬に遺りおったのである。

呂布の二十六年もの間、彼はひと度も、敵の前にて、先（ま）ず手綱を回したる事無かりき。五原（ごげん）の野原にて育ちおりたる時節より、己が馬の手綱を、敵のほうへと回す事は学びたれども、敵の反対のほうへと回す事は、学ばざりたる人にてあった。幼き頃、里の老翁（ろうおう）一人が、「奉先（ほうせん）よ。人は生きおるうちに、ひと度ぐらいは、己が馬を、己が志の反対のほうへと、回し立つる事をも、知らねばならぬなり」と、申されたる事ありき。そのひと言を、幼き頃の呂布が、笑みて流したのであった。

今日の午後、虎牢関の前の平原にて、彼は生まれて初めて、己が馬・赤兎（せきと）の頭を、敵の反対のほうへと、回したのである。幼き頃の老翁のひと言が、二十六年の過ぎ行きたる、今日の午後にて、ようやく、指先の手綱ひと筋の上に、重く降り立ちつつあった。その回しが、肩の上に、新たなる重みを、降ろし置かしめたり。その重みの名を、今宵、呂布が、口の内へと引き上げ得ざりおったのである。

彼の後ろより、李儒（りじゅ）の足音が聞こえたり。

「奉先。今日の午後の事は、将軍の咎（とが）にあらずに在（おわ）し申す。三人がひと人を囲みたる席にて、先ず退き給いたるは、却（かえ）りて賢明なる判断にて。丞相（じょうしょう）が、明日、将軍に別なるお言葉を、下し給うべし。そのお言葉の末にて、将軍がひと度、膝を屈（くっ）し給わば、今日の午後のその回しは、何ごとも無き事として、戻り行き申さん。」

呂布の手が、腰の方天画戟（ほうてんがげき）の柄（え）の上にて、いっそうに永く留まりたり。李儒のひと言の内側に隠（かく）れおる結を、呂布はすでに読みおったのである。「別なるお言葉」とは、今日の午後の回しを覆（おお）わんが為に、また別なるひと事を要求するお言葉にてあった。その別なるひと事の名を、呂布は未だ聞き得ざりたれども、己が肩の上の重みが、そのお言葉の重みに匹敵（ひってき）するであろう事を、すでに知りおったのである。

まさにその時、虎牢関の関門の下のほうより、伝令の馬蹄の音が、上り来たった。伝令が息を切らしつつ、関門の上へと、上り来たった。「ご報告、申し上げ奉り申す。連合陣営のほうにて、ひと群れの騎兵が、南へと離脱（りだつ）したり。長沙（ちょうさ）太守孫堅（そんけん）の軍と申し申す。」

呂布の眉が、上がりたり。李儒がしずかに笑みたり。「奉先。御覧なされよ。今日の午後の回しは、虎牢関の外側にても、起こりつつあり申す。三本の槍の並びが、丞相の結を揺るがしたれども、連合の結もまた、今宵、揺るぎつつあり申す。孫堅の手綱の回しが、連合の最初の罅（ひび）にてござる。」

呂布が首をめぐらして、南の空を望み見たり。洛陽の南のほうに、ひと筋の塵が、南へと、上り行きおったのである。孫堅の馬蹄が、連合を先（ま）ず背（そむ）きおったのである。その塵の結が、呂布の頬を、再び掠めたり。今日の午後、虎牢関の前にて、己が回したる手綱の方向と、今宵、虎牢関の外側にて、孫堅が回したる手綱の方向とが、ひと結の二岐（ふたまた）にてあった。「物反目」（ぶつはんもく、物が互いに目を背（そむ）け合（お）う）のひと結にてあった。敵と敵とが、互いに回り合（お）い、同志と同志もまた、互いに回り合いつつあったのである。

Book 1 の二十四度目の夜が、虎牢関の石の欄干と、洛陽南の塵ひと筋との上にて、しずかに深まりゆきつつあった。初転轡（しょてんひ、初めて手綱を回したる者）の三字が、幼き頃の老翁のひと言が、二十六年の経たる、今日の指先の手綱の上に、降り立ちたるひと息の種子として、植えつけられつつあったのである。Day 23 の 三英会（さんえいかい）の並びが、今宵、呂布の肩の重みと、連合の最初の罅との二岐に、分かたれおったのである。

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✒️ 平訳家の一言 — 延三欽博士（Yeon Sam-Heum, Ph.D.）

生涯ひと度も敵の前にて、先（ま）ず手綱を回したる事なき人が、ある日の午後にて、初めて己が馬の頭を、反対のほうへと回したるひと息があり申す。幼き頃の老翁のひと言が、二十六年の経たる、指先の手綱の上に、降り立つ姿勢にござる。今宵、貴方の指先の手綱の上にも、古きひと言が、重く降り立つ席が、もしやおありにならぬか。その降り立ちの結を、ひと結いっそうしずかに覗き見られてはいかがであろう。

단 위의 조조가 뜨거운 잔 앞에 그대로 앉아 있었다. 관외의 평원 쪽에서 크게 울린 북소리와 함성이 두세 호흡을 지나자 조용해졌다. 단 아래의 문이 크게 열렸다. 말방울 소리가 한 호흡 먼저 도달했다. 관우가 말 위에서 한 손에 머리를 든 채 천천히 걸어 들어왔다. 그 머리는 화웅(華雄)의 머리였다. 관우가 그 머리를 탁자 아래에 크게 내려놓았다.

조조가 자리에서 일어섰다. 탁자 위의 잔에 손을 뻗었다. 잔의 바깥쪽이 아직 따뜻하였다. 조조의 눈이 가늘어졌다. "운장. 잔의 증기가 아직 식지 아니하였소. 그대의 걸음이 잔의 식음보다 먼저 돌아왔소이다."

관우가 깊게 허리를 숙였다. 두 손으로 잔을 받았다. 입에 가져가 조용히 한 번에 비웠다. 잔의 증기가 그의 수염 끝에 가볍게 닿았다가 흩어졌다. "맹덕 공의 따뜻한 잔을 이 운장이 한평생 잊지 아니하겠사옵니다."

단상의 원소가 한 손으로 단을 가볍게 짚었다. "운장의 걸음이 이리 빠른 줄은 몰랐소." 단상 한쪽의 원술이 얼굴을 가볍게 돌렸다. 한 마디도 꺼내지 아니하였다. 좌우 제후들의 입이 모두 조용히 열려 있었다. 자리의 공기가 한 호흡 안쪽에서 한 사람의 이름 쪽으로 쏠리고 있었다. "관우(關羽)"라는 두 글자가 오늘 아침 관외의 공기에 처음으로 뚜렷이 새겨졌다.

유비의 등 뒤에서 한 사람이 크게 한 걸음 앞으로 나섰다. 키가 칠 자 넉 치. 어깨가 넓고, 수염이 짧고, 두 눈이 둥글게 곤두선 사내였다. 장비. 자는 익덕(翼德).

장비가 단상 쪽을 향해 크게 외쳤다. "형님께서 화웅을 베셨소이다. 어찌 이 자리에서 그대로 멈추겠소. 이대로 관(關)을 차고 들어가 동탁을 산 채로 붙잡지 아니하고 무엇을 더 기다린단 말이오."

원술의 얼굴이 오늘 아침 두 번째로 붉어졌다. "우리 대신들이 이미 겸양하고 있는 자리인데, 한낱 현령 밑의 졸개 한 놈이 이 자리에서 감히 무위를 뽐낸단 말이냐. 여봐라. 이놈을 당장 내쫓아라."

조조가 다시 한 손을 들었다. "공(功)을 세운 사람에게 상을 주는데 귀천을 따지는 법이 어디 있소이까."

원술이 벌떡 일어섰다. "그대들이 그렇게 한낱 현령을 귀중히 여긴다면 나는 이만 물러가겠소." 조조가 한숨 섞인 웃음을 지었다. "어찌 한 마디로 큰일을 그르치려 하시오. 공로 공. 자리를 지켜 주시오."

원소가 유비·관우·장비 세 사람을 향해 손을 저었다. "공손 태수. 오늘은 이 세 사람을 진영으로 데리고 돌아가시오. 내일 다시 이야기합시다."

공손찬이 깊게 고개를 숙였다. 유·관·장의 세 사람이 자리를 떴다. 그들의 등 뒤로, 조조가 몰래 사람을 하나 딸려 보내 소 한 마리와 술 몇 병을 실어 가 세 사람을 위로하게 하였다.

그 밤, 유비의 진영 작은 탁자 위에 잔이 다시 놓여 있었다. 세 사람의 손에 한 잔씩 들려 있었다. 관우가 수염의 끝을 조용히 쓸어내렸다. 장비가 웃었고, 유비가 고개를 깊게 끄덕였다. 오늘 아침의 뜨거운 잔의 증기가 오늘 밤 이 작은 탁자 위 세 잔 안쪽에 나뉘어 앉아 있었다. 뜨거움의 한 결이 자리를 옮기는 저녁이었다.

Book 1의 스물두 번째 저녁이 호뢰관 앞 연맹군의 단 위 탁자와 유비의 진영 작은 탁자, 두 자리에서 조용히 깊어 가고 있었다. 酒尚溫(주상온, 술이 아직 따뜻하다)의 세 글자가, 걸음이 잔의 식음보다 먼저 돌아온 한 호흡의 씨로 심어지고 있었다. Day 21의 溫酒請의 잔의 증기가 오늘 저녁 한 사람의 이름의 뚜렷한 두 글자로 확장되어 있었다.

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✒️ 평역가의 한 마디 — 연삼흠 박사

잔의 증기가 식기 전에 걸음이 돌아온 아침이 있지요. 아침의 뜨거움이 그대로 저녁의 세 잔 안쪽으로 옮겨 앉는 자세이옵니다. 오늘 저녁 당신의 탁자 위에도, 아침의 뜨거움이 나누어 놓인 세 잔이 혹시 있으신지요. 그 옮김의 결을 한 번 더 조용히 들여다보시는 것은 어떨까요.

Upon the Huzhao Pass, Lü Bu (呂布) stood this night leaning alone against the stone railing atop the gate. The night wind beyond the gate swept broad across the banner overhead. One end of the banner brushed his cheek. On another night, he would have quietly enjoyed that touch. Tonight it remained as a sharpness upon his skin.

Through twenty-six years of his life, Lü Bu had never turned his reins first before an enemy. From his boyhood upon the plains of Wuyuan (五原), he had learned to turn a horse's head toward the foe, never away from him. In childhood, one village elder had said, "Fengxian, a man in his life must learn, at least once, to turn his horse against his own will." The young Lü Bu had laughed and let the line pass.

This afternoon, upon the plain before the Huzhao Pass, he had for the first time turned the head of Red Hare away from the enemy. The childhood elder's line, after twenty-six years, came down heavy upon the rein at his fingertips. That turning settled a new weight upon his shoulder. The name of that weight Lü Bu could not draw up into his mouth tonight.

Behind him came the footsteps of Li Ru (李儒).

"Fengxian. This afternoon's matter is not the general's fault. To step back first from a seat where three surround one is rather the wise judgment. His Lordship will give you a separate word tomorrow. At the end of that word, if you kneel once more, this afternoon's turning will return as nothing at all."

Lü Bu's hand lingered upon the shaft of the Sky-Piercing Halberd at his waist. He had already read the grain hidden in Li Ru's line. The "separate word" meant another task set to cover this afternoon's turning. Though Lü Bu had not yet heard the name of that task, he knew the weight upon his shoulder would equal the weight of that word.

At that very moment, from below the gate of the Huzhao Pass came the hooves of a messenger. The man climbed the gate panting. "I report. From the alliance side, one company of cavalry has broken away southward. It is said to be the army of Sun Jian (孫堅), grand administrator of Changsha."

Lü Bu's eyebrow rose. Li Ru laughed quietly. "Fengxian. Look. This afternoon's turning is taking place outside the Huzhao Pass as well. The side-by-side of three shafts shook His Lordship's grain; yet the grain of the alliance is shaking this night too. Sun Jian's turning of the reins is the first hairline crack of the alliance."

Lü Bu turned his head toward the southern sky. South of Luoyang, a line of dust rose southward. Sun Jian's hooves were leaving the alliance behind first. The grain of that dust brushed against Lü Bu's cheek again. The direction of the rein he had turned this afternoon before the Huzhao Pass, and the direction of the rein Sun Jian had turned this night outside it, were two strands of the same grain. That grain was the grain of "things turn their eyes from each other" (物反目). Enemies had turned from each other; allies, too, were turning from each other now.

Lü Bu stayed upon the railing until the first paleness of dawn. Through that long standing, two questions rose within him by turn. The first: what was the name of the weight upon his shoulder? The second: how long would the chancellor's "separate word" prove? He could answer neither this night. Yet he knew the answer to both would not come from the plain before the Pass, but from within the capital behind it. He knew, too, that the capital would soon look different than it looked tonight — that on one night ahead, the capital itself would start to burn. The halberd at his waist felt a little heavier than usual; yet the nameless weight upon his shoulder felt heavier than the halberd.

The twenty-fourth night of Book 1 deepened quietly across two seats: the stone railing of the Huzhao Pass and the line of dust south of Luoyang. The three characters Chojeonbi (初轉轡, the first to turn the reins) were planted as a seed: the breath in which a childhood elder's line came down, after twenty-six years, upon the rein at one's fingertips. The side-by-side of Day 23's Samyeonghoe had, this night, separated into two strands — the weight upon Lü Bu's shoulder, and the first hairline crack of the alliance.

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✒️ A Word from the Commentator — Dr. Yeon Samheum

There is a breath on which a man who has, for a lifetime, never turned his reins first before an enemy turns, for the first time, the head of his horse toward the opposite. A childhood elder's line, after twenty-six years, settles upon the rein at his fingertips. Upon the rein at your own fingertips this night, is there perhaps an old line coming down heavy? Might you look, quietly, into the weave of that settling?

사람들은 링 위에서 승리의 두 팔을 들어 올린 챔피언의 이름은 기억한다. 그러나 그 챔피언이 탄생하기까지 흘린 땀과 눈물, 그리고 그 뒤에서 묵묵히 무대를 만들고 선수를 키워낸 사람들의 이름은 쉽게 기억하지 못한다.

[코리안 투데이] 한국 복싱 발전에 평생을 바쳐온 조성근 프로모터 © 신영민 기자

복싱은 1대1로 승부를 가르는 스포츠이지만, 사실 그 승부 뒤에는 수많은 사람들의 헌신이 존재한다. 선수의 주먹이 관중의 함성을 이끌어내기까지 누군가는 선수의 가능성을 발견하고, 누군가는 기술을 가르치며, 또 누군가는 그들이 설 수 있는 무대를 만들어야 한다. 조성근 복싱 프로모터는 바로 그런 사람이다.

학창 시절 복싱 글러브를 처음 끼며 시작된 한 소년의 복싱에 대한 꿈은 그를 젊은 복싱 선수의 길로 이끌었고, 그는 링 위에서 자신의 한계와 맞서 싸웠다. 이후 복싱 코치로 변신해 선수들을 지도하며 지도자의 길로 이어졌고, 체육관 관장으로서 천안 지역 복싱 발전에 힘썼다. 그리고 그는 지금까지도 복싱 프로모터로 활동하며 한국 복싱의 새로운 도약을 위해 누구보다 바쁜 시간을 보내고 있다.

수많은 선수들의 땀과 눈물을 지켜보며 한국 복싱의 영광과 침체를 모두 경험한 조성근 복싱 프로모터는 지금도 대한민국 복싱의 발전과 부흥을 위해 현장을 누비고 있다.

선수로서 링 위에 섰고, 코치로서 후배들을 지도했으며, 천안체육관 관장으로 인재를 육성해 온 그는 복싱 프로모터로서 새로운 무대를 만들며 대한민국 복싱의 경쟁력 회복과 저변 확대를 위해 열심히 뛰고 있다. 한국 복싱이 다시 국민들의 사랑을 받는 스포츠로 부활하여 자리 잡기를 바라는 그의 열정은 여전히 현재진행형이다. 화려한 스포트라이트를 받는 챔피언의 자리에 서기보다 그 챔피언을 탄생시키고 복싱의 미래를 만드는 길을 선택한 그의 삶은 한 편의 다큐멘터리를 떠올리게 한다.

[코리안 투데이] 한국 복싱 발전에 평생을 바쳐온 조성근 프로모터 © 신영민 기자

승패를 떠나 도전의 가치를 가르쳐온 사람. 복싱의 부흥을 위해 자신의 청춘과 열정을 아낌없이 바쳐온 사람. 기자는 복싱과 함께 인생의 대부분을 걸어온 조성근 프로모터를 직접 만나 그의 복싱 인생과 한국 복싱의 미래에 관한 이야기를 자세히 들어봤다.

조성근 프로모터의 첫인상은 한마디로 외유내강이었다. 온화한 미소와 차분한 말투에서는 부드러움이 느껴졌지만, 수십 년간 복싱 현장을 지켜온 사람만이 가질 수 있는 강인한 신념과 책임감이 그의 눈빛 속에 고스란히 담겨 있었다.

다음은 조성근 복싱 프로모터와의 일문일답.

Q> 자기소개와 지금까지 걸어오신 길에 대해 말씀해 주세요.

안녕하세요. 반갑습니다. 조성근입니다. 1962년생이며 충청남도 천안이 고향입니다. 중학교 때부터, 복싱 선수로서 세계 챔피언의 꿈을 품었습니다. 복싱계를 빛낸 챔피언이시자 큰 인물이신 홍수환 선수님, 염동균 선수님, 김환진 선수님 등의 경기를 TV에서 보며 자연스럽게 꿈을 키워 갔습니다.

그리고 저는 중학교 때부터 복싱을 직접 배우면서 최선을 다해 연마했습니다. 꾸준한 훈련 끝에 고등학교 졸업하면서 충남 신인 선수권 대회에서 우승을 하게 되었습니다. 저 스스로 세계 챔피언의 비전을 품고 서울로 올라가서 한강체육관의 조우현 관장님께 발탁되어 복싱선수 생활을 본격적으로 하게 되었습니다.

하지만 그 후 손 부상을 당하면서 아쉽게도 선수 생활을 도중하차하였습니다. 조우현 관장님의 총애 및 인정을 받아 서울 한강체육관에서 코치 생활을 9년 하였습니다. 혼신을 다해 열심히 하였습니다. 코치로 일하면서 복싱 신인왕과 한국 챔피언을 교육하여 키웠습니다.

30대 때 천안으로 내려와서 화랑권투 체육관에서 부관장을 역임했습니다. 이후 김명복 복싱체육관에서 부관장을 하면서 MBC 신인왕 5명 우승자를 키워냈습니다. 그 신인왕 5명이 세월이 흘러 체육관장으로 왕성하게 활동하고 있습니다.

범진체육관 김정범 선수(=일본 오사카에 가서 동양 챔피언을 하심)를 제가 트레이너로서 키워주면서, 저는 복싱 프로모터로 전환하게 되었습니다. 그리고 저는 천안 체육관장을 하게 됩니다. 그 후 복싱 프로모터 사업을 계속 추진해 왔습니다.

2024년 8월 15일 광복절 충남 천안 유관순 체육관에서 1) 서려경(한국 여선수로 동양 챔피언이다.) vs 마에하라 카나에(일본) 2) 김태선(한국) VS 시모무라 요시키(일본) 등의 한일전 경기를 주최하였습니다.

저와 절친한 염동균(전 복싱 세계 챔피언) 선수님과 함께 복싱 프로모션 경기 개최를 위해 프로젝트를 준비 중입니다. 또한 홍수환(전 복싱 세계 챔피언) 님과 김환진(전 복싱 세계 챔피언) 님, 그리고 정순현(전 복싱 동양 챔피언) 님과 절친이며 지금도 형님 동생 하며 친하게 지내고 있습니다. 이분들과 오랜 인연을 이어가며 한국 복싱 발전을 위해 함께 노력하고 있습니다.

Q> 이 일(복싱 프로모터)을 시작하시게 된 계기와 특별한 동기가 있었나요?

김정범 선수(범진체육관)를 교육 및 육성하다가 3차 방어전 경기를 주최하면서 복싱 프로모터로 전환하게 되었습니다. 후배 복싱 선수들이 마음껏 경기를 치르고 날개를 펼 수 있게끔 장을 열어주고 싶은 선배의 마음에서 복싱 프로모터의 길을 가게 되었습니다.

Q> 평생 복싱의 길을 걸어오실 수 있었던 가장 큰 원동력은 무엇이었나요?

꾸준하게 주변 분들에게 인정을 받아 왔습니다. 저 자신 평생 꾸준하게 노력한 결과이자 복싱과 스포츠를 사랑하며 복싱과 관련된 길을 저의 갈 길로 잡고 평생 걸어왔습니다.

Q> 일을 하시면서 가장 보람을 느꼈던 순간은 언제였나요?

일본 오사카에 가서 김정범 선수가 동양 챔피언(2004년도 10월)을 획득했습니다. 오사카에서 사다케 마사카즈(일본 선수)와의 경기에서 2라운드 KO승을 거뒀습니다. 김정범 선수가 동양 챔피언이 되었고, 저는 김정범 선수의 트레이너(=코치)로 일했습니다. 그때 정말 보람을 많이 느꼈습니다. 오사카 경기 즉 이때는 제가 아직 복싱 프로모터가 아니었습니다. 직접 키운 선수가 동양 챔피언이 되었을 때의 희열과 기쁨은 이루 말할 수 없습니다.

그후 김정범 선수의 챔피언 방어전을 천안 남서울대학교에서 치르는데, 그때의 저는 복싱 프로모터로 복싱 경기를 주최했습니다. MBC 생방송이었고 관중 수가 무려 2500명이었습니다. 김정범 선수가 KO승으로 이겼습니다. 그때 보람이 컸습니다.

[코리안 투데이] 조성근 프로모터와 김정범 복싱 동양 챔피언, 복싱 현장 동료들과 함께한 링 위의 순간 © 신영민 기자

Q> 가장 힘들었던 순간과 그 어려움을 극복한 방법이 있으신지요?

제가 사업에 투자를 했는데 힘든 상황이 왔었습니다. 이때 저는 스포츠 정신, 복싱 정신의 용서와 배려의 마음으로 임하면서 스트레스와 고난을 극복해 나갔습니다.

Q> 복싱 업계에서 변화하고 있는 흐름이나 앞으로의 전망은 어떻게 보시나요?

한국 복싱이 옛날에는 남자 복서 위주였는데, 요즘 시대가 바뀌면서 여성 복서들이 활약하고 있습니다. 복싱은 어렵고 힘든 경기인데, 예를 들어 서려경(아시아 챔피언) 선수는 2024년 제가 주최한 8.15 광복절 한일전 경기에서 활약하였고, 이후 계룡시 여자 타이틀 결정전에서 아시아 챔피언을 획득했습니다. 여성 선수들이 이와 같이 두각을 나타내고 활약을 하고 있습니다. 향후 여자 세계 챔피언이 나올 것 같아서 기대가 큽니다.

Q> 개인적으로 이루고 싶은 새로운 목표나, 앞으로의 계획이 있으시다면 무엇인가요?

저는 지금까지 복싱선수로, 코치로, 체육관 관장으로, 그리고 프로모터로 평생 복싱과 함께 살아왔습니다. 제 고향인 천안에서 복싱 세계 챔피언이 나오는 것이 저의 소망이자 희망입니다.

Q> 국가대표 운동선수들과의 추억 및 일화를 들려주세요.

저는 홍수환 (전 복싱 세계 챔피언) 선배님과 오랜 세월 각별한 인연을 이어오고 있습니다. 형님, 동생으로 지낼 만큼 가까운 사이인데요. 홍수환 선배님은 대한민국 복싱 역사에서 빼놓을 수 없는 전설적인 세계 챔피언이자, 4전 5기 신화의 주인공으로 국민들에게 큰 감동과 희망을 안겨주신 분입니다.

또한 염동균 (전 복싱 세계 챔피언) 선배님과도 오랜 친분을 이어오고 있습니다. 한국 복싱의 황금기를 이끌었던 대표적인 세계 챔피언이신데, 지금도 꾸준히 연락을 주고받으며 복싱 발전을 위한 다양한 활동을 함께하고 있습니다. 같이 복싱 프로모터 주최 사업과 관련해 뜻을 모으며 협력하고 있습니다.

그리고 복싱계의 전설인 김환진 (전 복싱 세계 챔피언) 선배님과도 의형제처럼 지내고 있습니다. 오랜 시간 복싱계에서 함께하며 인간적으로도 깊은 정을 나누고 있습니다. 또한 천안 출신의 고향 선배이신 정순현 (전 복싱 동양 챔피언) 선배님과도 각별한 인연을 이어오고 있습니다.

이분들은 모두 한국 복싱의 전성시대를 이끌었던 주역들입니다. 뛰어난 실력은 물론 훌륭한 인품까지 갖추신 분들이기에 늘 존경하는 마음을 갖고 있습니다. 오랜 세월 동안 저를 아껴주시고 응원해 주신 것에 항상 감사한 마음을 가지고 있습니다.

복싱계 외에도 다양한 스포츠인들과 소중한 인연을 이어오고 있습니다. 한기범 (전 국가대표 농구선수) 선수는 전 국민이 다 아시는 국보급 센터인데요. 저의 고향 충청남도 천안이 고향인 친구이며, 절친입니다. 대한민국 농구를 대표했던 국가대표 선수로 많은 사랑을 받았으며, 뛰어난 실력뿐 아니라 따뜻한 인성과 배려심을 갖춘 훌륭한 사람입니다.

또한 1996 애틀랜타 올림픽 마라톤 은메달리스트이자 대한민국을 대표하는 마라토너인 이봉주 선수와도 특별한 인연이 있습니다. 이봉주 선수는 저와 같은 충청남도 천안이 고향인 후배인데, 중학교 3학년 시절 제 친형인 조성욱(그 당시 코치이셨고 조성근 대표의 친형) 코치가 권투를 지도한 적이 있습니다. 저 역시 이봉주 선수에게 운동에 대한 조언과 격려를 아끼지 않았습니다. 훗날 대한민국을 대표하는 세계적인 마라토너로 성장해 국민들에게 감동을 선사하는 모습을 보며 큰 자부심과 보람을 느꼈습니다.

돌아보면 복싱이 제게 남겨준 가장 큰 선물은 우승 트로피나 타이틀이 아니라 사람입니다. 오랜 시간 함께 땀 흘리고 서로를 응원하며 쌓아온 인연들이야말로 제 인생에서 가장 소중한 재산이라고 생각합니다.

Q> 복싱 후배들 또는 지망생들에게 전하고 싶은 조언이 있다면 한 말씀 부탁드립니다.

우리 후배들에게 해주고 싶은 말은 먼저 복싱은 스텝과 자세가 중요합니다. 즉 기본이 가장 중요합니다. 기본이 없었다면 지금의 저도 없었을 겁니다. 그리고 두 번째로 항상 인간관계를 소중히 하라고 이야기하고 싶습니다. 사회생활은 인간관계가 중요합니다. 사람 한 사람, 한 사람을 소중하게 생각해야 합니다. 경조사를 잘 챙기고, 의리를 소중히 생각해야 합니다.

Q> 마지막으로 독자들에게 꼭 전하고 싶은 메시지가 있다면 무엇인가요?

복싱에 관심을 많이 가져주세요! 과거 대한민국이 경제적으로 넉넉하지 못하고, 많은 이들이 가난과 어려움을 겪고 있던 시절, 프로 복싱이 국민들에게 희망과 용기를 주는 국민 스포츠였던 만큼, 우리 국민들이 복싱 시합장에 많이 와주셔야 복싱 세계 챔피언도 나오고 복싱 선수들에게 큰 힘과 격려가 됩니다. 많이 사랑해 주세요!

인터뷰를 마치며

복싱은 누군가에게는 스포츠이고, 누군가에게는 직업이다. 그러나 조성근 프로모터에게 복싱은 삶 그 자체였다. 그는 선수로 링 위에 올랐고, 코치로 후배들을 지도했으며, 체육관 관장으로 지역 복싱의 기반을 다져왔다. 현재는 프로모터로서 선수들이 더 큰 무대에서 꿈을 펼칠 수 있도록 길을 열며 한국 복싱의 발전을 위해 힘쓰고 있다. 그 과정 속에서 수많은 선수들의 성장과 도전을 가까이에서 지켜보며, 한국 복싱의 흐름과 변화를 누구보다 깊이 체감해 왔다.

그에게 중요한 것은 결과보다 과정이었다. 한 명의 선수가 링 위에 오르기까지의 시간과 준비, 그리고 그 무대를 만들어가는 일이야말로 자신이 걸어온 길의 의미라고 말한다.

지금도 그는 더 많은 선수들이 설 수 있는 무대를 만들고, 한국 복싱이 다시 한 단계 도약할 수 있는 환경을 만드는 데 힘을 쏟고 있다.

링 위의 승부는 끝날 수 있어도, 복싱을 향한 그의 열정은 아직 끝나지 않았다.

韩国的法定退休年龄自2016年起被强制设定为60岁，但根据韩国统计厅的数据显示，韩国人离开主要工作岗位的平均年龄实际上只有49.3岁。这样的差距使得许多人在退休后不得不面对长达十多年的收入空白期。与此同时，中国的退休制度也在经历着巨大的变革。自2025年起，中国将开始逐步推迟法定退休年龄，男性从60岁延长至63岁，女性工人从50岁延长至55岁。

在中国，法定退休年龄的调整是70年来的首次改革。这一改革的核心是延长退休年龄，并引入弹性退休制度。在达到最低养老金缴费年限的前提下，职工可以选择比法定退休年龄最多提前3年退休，或与用人单位协商一致后最多延迟3年退休。这一制度的引入，不仅给予个人更多的选择权，也使得中国的退休制度从过去的划一式转向更加灵活。

韩国与中国在应对老龄化问题上采取了截然不同的策略。在韩国，尽管法定退休年龄为60岁，但许多人在49岁左右就离开了主要工作岗位，这与他们期望的73岁退休年龄相去甚远。而在中国，尽管改革正在进行，但仍然面临35岁以上求职者遭受歧视的"35岁危机"现象。

这次中韩两国在退休年龄上的调整不仅仅是简单的政策变动，更是对整个社会生命周期的重新设计。通过对比中韩两国的退休制度，我们可以看到两国都在努力填补法定退休年龄与实际退休年龄之间的鸿沟。韩国的银发族渴望继续工作，而中国的弹性退休制度则为个人提供了更多选择的可能性。

随着两国人口老龄化的加剧，退休改革的迫切性愈加明显。在韩国，65岁以上老年人口已占总人口的19.2%，而中国的60岁以上人口也将达到3.23亿。如何在法定退休年龄与实际退休年龄之间找到平衡，成为两国都必须面对的挑战。

在面对这些挑战的同时，我们也看到了一些新的市场机遇。在中国，延迟退休政策的推行使得50~63岁之间的"活力银发族"群体迅速增长，这为健康管理、继续教育、数字金融服务等领域带来了新的需求。而在韩国，为填补49岁退休至65岁领取养老金之间的"收入空白期"，再就业平台、转职咨询、小型创业支持服务也在蓬勃发展。

我们需要思考的是，在这样的背景下，如何更好地设计和推行退休政策，使之不仅能够满足老年人的生活需求，也能促进社会的可持续发展。或许，我们可以从中韩两国的经验中汲取灵感，探索出一条适合自身国情的发展路径。

这个故事在我的著作《银色桥梁:两国的老去》第9章中有更详细的记述。详情请参见图书详情页。

한국의 65세 이상 고용률은 OECD 회원국 중 1위인 37.3%에 달합니다. 이는 OECD 평균인 13.6%와 비교하면 상당히 높은 수치입니다. 60세 이상 취업자의 76.4%가 퇴직 후 새로운 일자리를 찾고 있다는 점에서, 재취업이 일반적인 현상임을 알 수 있습니다. 반면, 중국은 인구 규모가 크지만 노인의 재취업률은 한국에 비해 현저히 낮습니다. 이는 양국의 경제적·사회적 구조 차이를 반영하는 결과입니다.

2025년, 한국은 65세 이상 인구 비중이 20.6%에 도달하면서 초고령사회에 진입했습니다. 같은 해 중국에서는 매년 2,000만 명이 퇴직하는 '퇴직 러시'가 절정을 향해 달리고 있습니다. 그러나 두 나라의 노인들이 퇴직 후 선택하는 길은 극명하게 다릅니다. 한국에서는 많은 노인들이 생존을 위해 재취업을 선택하는 반면, 중국의 노인들은 다른 선택지를 모색하고 있습니다.

한국 노인이 일터로 돌아가는 가장 큰 이유는 생존입니다. 고령층 중 54.4%가 생활비에 보탬이 되기 위해 일을 계속한다고 답했습니다. 2024년 기준 국민연금 평균 수령액은 월 66만 원에 불과하며, 이는 1인 가구 최저생계비의 절반에도 못 미치는 금액입니다. 반면 중국의 도시 직장인은 퇴직 전 임금의 약 40~50%를 연금으로 수령할 수 있어 상대적으로 안정적인 노후 소득을 제공합니다.

이러한 차이는 결국 두 나라의 연금 제도와 사회 구조의 차이에서 기인합니다. 한국의 경우, 법적 정년은 60세이지만 실제 퇴직 연령은 52.9세로, 국민연금 수급 개시 연령은 63~65세로 점차 늦춰지면서 최소 10년 이상의 소득 공백기를 견뎌야 합니다. 반면, 중국은 점진적 정년연장을 통해 노동 인구 감소에 대응하고 있으며, 퇴직자를 '인재 저수지'로 활용하려는 전략을 추진하고 있습니다.

이러한 현실 속에서 우리는 무엇을 할 수 있을까요? 한국의 높은 고용률은 자발적 선택이 아니라 부족한 연금과 제도적 공백이 만들어낸 결과입니다. 노인 빈곤율 1위라는 그림자가 드리워져 있는 이 상황에서, 우리는 노인들이 보다 안정적이고 존중받는 환경에서 일할 수 있도록 사회적 합의를 이끌어내야 합니다.

한국과 중국의 퇴직 후 재취업 현실은 다르지만, 그 속에서 공통된 비즈니스 기회가 존재합니다. 매년 2,000만 명이 퇴직하는 중국과, 이미 103만 개 이상의 노인 일자리를 운영하는 한국의 경험을 결합하면 거대한 시장이 열릴 것입니다. 우리는 이러한 기회를 활용해 양국의 노인들이 보다 나은 삶을 살 수 있도록 도와야 합니다.

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퇴직 후에도 멈출 수 없는 발걸음, 한국과 중국의 노인들은 각기 다른 길을 선택하고 있습니다. 한국의 경우, 65세 이상 고용률은 37.3%로 OECD 회원국 중 가장 높습니다. 이는 한국 노인의 76.4%가 퇴직 후 새로운 일자리를 찾고 있음을 의미합니다. 반면, 중국에서는 매년 2,000만 명이 퇴직하지만, 재취업률은 상대적으로 낮습니다.

한국의 고령 노동 현실을 살펴보면, 2025년 기준 65세 이상 인구 비중은 20.6%에 달하며, 초고령사회에 진입했습니다. 그러나 국민연금 평균 수령액은 월 66만 원으로, 1인 가구 최저생계비의 절반도 안 됩니다. 이러한 경제적 압박이 한국 노인들이 일터로 돌아가게 만드는 주요 원인 중 하나입니다.

반면 중국은 다른 풍경을 보여줍니다. 중국의 도시 직장인을 위한 기본양로보험은 퇴직 전 임금의 40~50%를 대체하며, 상대적으로 안정적인 노후 소득을 제공합니다. 여기에 의료보험과 주택공적금이 추가되면서, 퇴직 후 생존을 위한 재취업 필요성이 한국보다 낮습니다.

이러한 차이는 두 나라의 연금 제도와 경제적 구조에서 비롯됩니다. 한국 노인이 일터로 돌아가는 가장 큰 이유는 생존입니다. 54.4%의 노인이 "생활비에 보탬이 되려고" 일을 계속한다고 답했습니다. 반면, 중국에서는 재취업이 주로 자아실현이나 사회 참여의 목적으로 이루어집니다.

한국 정부는 2016년부터 법정 정년 60세를 의무화했지만, 실제 퇴직 연령은 평균 52.9세에 불과합니다. 대기업의 '명예퇴직'이나 '희망퇴직'이 빈번한 현실입니다. 반면 중국은 2025년부터 점진적 정년연장을 시행하며, 남성의 정년을 63세로, 여성 간부직은 58세로 올리는 정책을 추진 중입니다.

이러한 맥락에서 우리는 두 나라의 퇴직 후 재취업 현실을 어떻게 바라봐야 할까요? 한국의 높은 고용률은 자발적 선택이 아니라 부족한 연금과 제도적 공백이 만들어낸 결과입니다. 중국은 '퇴직 러시'를 '인재 저수지'로 전환하려는 시도를 하고 있습니다.

우리 사회는 이제 노인들이 경제적 이유로 일터로 내몰리지 않도록 제도적 보완을 해야 할 것입니다. 노인의 경험과 지혜를 사회 자산으로 활용하는 방안도 필요합니다. 이를 위해 정부와 기업, 사회가 함께 노력해야 할 때입니다.

이 이야기는 제 책 「실버 브릿지: 두 나라의 늙어감」 제11장에 더 자세히 담겨 있습니다. 더 많은 정보를 원하시면 도서 상세 페이지를 방문해 주세요. 도서 상세 페이지 링크

壇上之曹操於熱盞前仍坐。關外平原方大響之鼓聲與喊聲過二三息而靜焉。壇下之門大開。馬鈴聲先一息至。關羽於馬上以一手執首而緩然入焉。其首乃華雄之首也。關羽將彼首大下於案下。

曹操自席起。伸手於案上之盞。盞之外尚煖。曹操之眼細：「雲長。盞之蒸氣尚未冷矣。汝步比盞之冷先歸焉。」

關羽深然躬腰。以二手受盞。至口而靜然一回空之。盞之蒸氣輕觸其鬚之端而散。「孟德公之熱盞，此雲長一生不忘焉。」

壇上袁紹以一手輕憑壇：「雲長之步如此速，吾未識也。」壇一側之袁術輕轉顏。一語不出。左右諸侯之口皆靜然開焉。席之氣於一息內向一人之名而傾矣。「關羽」二字於今朝關外之氣首明刻焉。

劉備之背後一人大進一步。身高七尺四寸。肩寬鬚短，二目圓而豎之男子也。張飛。字翼德焉。

張飛向壇大呼：「兄長已斬華雄矣。何於此席而止之乎。即破關而入，生擒董卓而何待乎？」

袁術之顏於今朝二回紅。「吾大臣已謙之席，一縣令下卒一名敢於此席而誇武乎？來人。即逐之。」

曹操再舉一手：「有功者賞之，何分貴賤之法乎？」

袁術猛起：「諸君如此貴一縣令，則吾即退矣。」曹操和嘆而笑：「何以一語而誤大事乎。公路公。請守席。」

袁紹向劉、關、張三人揮手：「公孫太守。今日將此三人引歸營。明日再議之。」

公孫瓚深然低首。劉、關、張三人離席。其背後，曹操密遣一人以牛一頭與酒數甕送之而慰三人焉。

彼夜，劉備之營小案上盞再置焉。三人之手各執一盞。關羽靜然撫鬚之端。張飛笑，劉備深然頷之。今朝熱盞之蒸氣於今夜此小案上三盞內分而坐焉。煖之一紋移席之夕也。

Book 1 之第二十二夕於虎牢關前聯軍壇上案與劉備營小案二位靜然深焉。酒尚溫三字，以步比盞冷先歸之一息之種而種之。Day 21 之溫酒請之盞蒸氣，於今夕一人之名之明刻二字而擴焉。

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✒️ 平譯家之一言 — 延三欽博士 (Yeon Sam-Heum, Ph.D.)

盞之蒸氣未冷前步歸之朝在焉。朝之煖直移於夕之三盞之內之姿也。今夕汝之案上，是否亦有朝之煖分置之三盞乎。將彼移之紋更靜然觀之，豈不善哉。

坛上之曹操于热盏前仍坐。关外平原方大响之鼓声与喊声过二三息而静焉。坛下之门大开。马铃声先一息至。关羽于马上以一手执首而缓然入焉。其首乃华雄之首也。关羽将彼首大下于案下。

曹操自席起。伸手于案上之盏。盏之外尚煖。曹操之眼细：「云长。盏之蒸气尚未冷矣。汝步比盏之冷先归焉。」

关羽深然躬腰。以二手受盏。至口而静然一回空之。盏之蒸气轻触其须之端而散。「孟德公之热盏，此云长一生不忘焉。」

坛上袁绍以一手轻凭坛：「云长之步如此速，吾未识也。」坛一侧之袁术轻转颜。一语不出。左右诸侯之口皆静然开焉。席之气于一息内向一人之名而倾矣。「关羽」二字于今朝关外之气首明刻焉。

刘备之背后一人大进一步。身高七尺四寸。肩宽须短，二目圆而竖之男子也。张飞。字翼德焉。

张飞向坛大呼：「兄长已斩华雄矣。何于此席而止之乎。即破关而入，生擒董卓而何待乎？」

袁术之颜于今朝二回红。「吾大臣已谦之席，一县令下卒一名敢于此席而夸武乎？来人。即逐之。」

曹操再举一手：「有功者赏之，何分贵贱之法乎？」

袁术猛起：「诸君如此贵一县令，则吾即退矣。」曹操和叹而笑：「何以一语而误大事乎。公路公。请守席。」

袁绍向刘、关、张三人挥手：「公孙太守。今日将此三人引归营。明日再议之。」

公孙瓒深然低首。刘、关、张三人离席。其背后，曹操密遣一人以牛一头与酒数瓮送之而慰三人焉。

彼夜，刘备之营小案上盏再置焉。三人之手各执一盏。关羽静然抚须之端。张飞笑，刘备深然颔之。今朝热盏之蒸气于今夜此小案上三盏内分而坐焉。煖之一纹移席之夕也。

Book 1 之第二十二夕于虎牢关前联军坛上案与刘备营小案二位静然深焉。酒尚温三字，以步比盏冷先归之一息之种而种之。Day 21 之温酒请之盏蒸气，于今夕一人之名之明刻二字而扩焉。

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✒️ 平译家之一言 — 延三欽博士 (Yeon Sam-Heum, Ph.D.)

盏之蒸气未冷前步归之朝在焉。朝之煖直移于夕之三盏之内之姿也。今夕汝之案上，是否亦有朝之煖分置之三盏乎。将彼移之纹更静然观之，岂不善哉。

華雄（かゆう）が斬られたるその夜、虎牢関（ころうかん）の上の幕屋（まくや）の内にて、董卓（とうたく）が杯を下に置きたり。傍らの席の李儒（りじゅ）が、低くひと言を上りたり。「主公。華雄は、辺境の将に過ぎざり申せり。関東の連合が、虎牢関を打ちおれば、奉先（ほうせん）を出（い）でしめ給え。奉先の方天画戟（ほうてんがげき）の前のほうにて、連合の槍数本が、折れ申さん。」

董卓が首肯したり。明けたる日の朝、虎牢関の門が、大きく開かれたり。騎兵の先鋒が、押し下りたり。先鋒の最も前のほうに、ひと匹の紅き馬が在りたり。赤兎（せきと）。その上に、ひと人の将が立ちおったのである。呂布（りょふ）、字（あざな）は奉先。腰に、ひと振の方天画戟が、紅く煌（きら）めきおったのである。

連合の諸侯らが、前へと軍を送りたり。河内（かだい）太守王匡（おうきょう）の先鋒・方悦（ほうえつ）が、先（ま）ず出（い）でたり。五合（ごごう）を尽くす前に、方悦が方天画戟の下にて、二片（ふたきれ）と為りて、落ちたり。上党（じょうとう）張楊（ちょうよう）麾下（きか）の穆順（ぼくじゅん）が出でたり。ひと合の内に、穆順の頭（こうべ）が、地の上に落ちたり。

次に、北海（ほっかい）太守孔融（こうゆう）麾下の武安国（ぶあんこく）が、大いなる鉄椎（てつつい）を取りて、馬の上に乗りたり。十合余を堪（こら）えたれども、終（つい）に右の腕が、方天画戟に切られて、落ちたり。片腕を失（うしな）いたる武安国が、馬の頭を連合のほうへと回したり。公孫瓚（こうそんさん）が、直（じか）に槍を取りて、出でたり。二十余合の過ぎたる頃、公孫瓚の息が、揺れたり。呂布の方天画戟が、公孫瓚の兜（かぶと）の上に、軽く触れたり。公孫瓚が馬の頭を回したり。呂布が赤兎の上にて、その後ろを追い随（つ）き始めたり。

まさにその時、連合陣営のひと隅にて、ひと男が大いに叫びたり。「赤兎の足跡に、我らの公孫太守を、見失（うしな）うべからず。」声が雷のごとくにてあった。黒き馬の上に、ひと男が、前へと跳び出（い）でたり。張飛（ちょうひ）にてあった。方天画戟と丈八蛇矛（じょうはちじゃぼう）とが、虎牢関の前の平原の真ん中にて、初めて、衝突したり。

ひと息、二息、三息の過ぎ行きおるも、勝負の決せざりき。十合が過ぎたり。二十合が過ぎたり。三十合の過ぎ行きおるも、二振の槍が、互いの結を折り得ざりき。連合の諸侯らの両眼が、ひと度に大きく開かれたり。生涯、呂布のひと合を、三十合まで引き伸ばしたる将は、未だ無かりたり。

五十合の過ぎたる頃、張飛の息が、わずかに揺れたり。まさにその刹那、また一匹の馬が、前へと跳び出でたり。青龍偃月刀（せいりゅうえんげつとう）を取りたる関羽（かんう）にてあった。「益徳（えきとく）。この兄が、助けまつらん。」二振の槍が、呂布の方天画戟の二岐（ふたまた）の刃を、同時に、迎え受けたり。

二十合余が、更に過ぎ行きたり。二振の槍が、なお呂布の結を折り得ざりき。まさにその刹那、三番目の馬が、前へと跳び出でたり。双股剣（そうこけん）を取りたる劉備（りゅうび）にてあった。ひと刀二振が、呂布の脇腹（わきばら）のほうへと、入り行きたり。

三本の槍と、ひと振の方天画戟とが、虎牢関の前の平原の真ん中にて、ひと回りを、為（な）したり。ひと合、二合、三合。呂布の方天画戟の先（さき）が、わずかに揺れたり。呂布が、三度目の合にて、馬の頭を回したり。赤兎の足跡が、虎牢関の門の内側へと、再び入り行きたり。虎牢関の門が、後ろにて大きく閉ざされたのである。

平原の上に、三本の槍が、並びて立ちおったのである。三人の息が、順に、整いつつあった。連合の諸侯らの視線が、三人の席の上に、重く降り立ちつつあった。今朝、虎牢関の前の平原にて、呂布の方天画戟を、退かしめたる唯一の席は、この三本の槍の席にてあった。

Book 1 の二十三度目の午後が、虎牢関の前の平原の三本の槍の上にて、しずかに深まりゆきつつあった。三英会（さんえいかい、三人の英雄の席）の三字が、三本の槍が、ひと振の方天画戟の結を、揺るがしたるひと息の種子として、植えつけられつつあったのである。Day 22 の 酒尚温（しゅしょうおん）の二字「関羽」が、今日、三字「劉・関・張」の席へと、拡張されおったのである。

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✒️ 平訳家の一言 — 延三欽博士（Yeon Sam-Heum, Ph.D.）

ひと本の槍にては、折り得ざりたる結が、二本の槍にては、揺るぎ、三本の槍が並びて立つ時、息が回り行く午後があり申す。ひと人の強さよりも、三人の並びのほうが、いっそうに重き席にござる。今日の午後、貴方の席にも、ひと槍二槍にては、回らざりたる結が、三槍の並びの前にて、しずかに回り行く姿勢が、もしやおありにならぬか。その並びの結を、ひと結いっそうしずかに覗き見られてはいかがであろう。

[코리안투데이] 청정하남어울림회, ‘누구나 돌봄 농장 채소재배 및 나눔사업’ 성과공유회 개최 © 백창희 기자

이번 사업은 청시회농장에서 직접 재배한 친환경 채소를 활용해 지역 내 돌봄이 필요한 이웃들에게 건강한 먹거리를 제공하고, 자원봉사를 통한 공동체 의식 함양과 생명존중 문화를 확산하기 위해 추진됐다.

청정하남어울림회는 사업 기간 동안 자원봉사자들과 함께 농장 채소를 직접 재배하고 수확하는 활동을 진행했으며, 이를 통해 생산된 유기농 농산물을 지역사회 취약계층에게 전달하는 나눔활동을 펼쳤다.

[코리안투데이] 청시회농장에서 직접 재배한 친환경 채소를 활용해 지역 내 돌봄이 필요한 이웃들에게 건강한 먹거리를 제공 © 백창희 기자

특히 하남시 7개 행정복지센터와 협력하여 독거노인과 취약계층 어르신 500여 명을 대상으로 유기농 상추와 정성껏 담근 김치를 전달하는 나눔행사를 실시해 큰 호응을 얻었다. 이번 나눔은 단순한 식품 지원을 넘어 어르신들의 건강 상태와 생활환경을 살피는 안부 확인 활동까지 함께 이루어져 지역사회 돌봄의 의미를 더했다.

사업에 참여한 자원봉사자들은 채소 모종 심기부터 재배, 수확, 선별, 포장, 전달에 이르기까지 전 과정에 직접 참여하며 지역사회 이웃을 위한 따뜻한 나눔을 실천했다. 또한 농업 활동을 통해 세대 간 소통과 공동체 의식을 높이고, 건강한 먹거리의 중요성을 알리는 계기를 마련했다.

[코리안투데이] 친환경 채소 재배부터 나눔까지… 지역사회 돌봄과 공동체 가치 실현 © 백창희 기자

성과공유회에서는 사업 추진 과정과 주요 성과를 공유하는 시간을 가졌으며, 참여 자원봉사자들과 협력기관 관계자들은 사업의 의미를 되새기고 향후 발전 방향에 대한 의견을 나눴다.

청정하남어울림회 관계자는 “농장에서 정성껏 키운 채소가 지역 어르신들의 건강한 식생활에 도움이 되기를 바라는 마음으로 사업을 진행했다”며 “작은 나눔이지만 이웃과 함께 따뜻한 정을 나누고 서로를 돌보는 공동체 문화를 만들어 가는 데 의미가 있다”고 말했다.

[코리안투데이] 청시회 농장에서 이웃과 함께 유기농 야채를 가꾸며 따뜻한 정을 나누고 서로를 돌보는 공동체 문화를 만들어 가는 모습  © 백창희 기자

이어 “앞으로도 지역사회와 협력해 환경정화활동, 도시농업 체험, 농산물 나눔, 반찬 지원 등 다양한 봉사 프로그램을 확대해 나가며 누구도 소외되지 않는 따뜻한 지역사회를 만드는 데 힘쓰겠다”고 밝혔다.

이번 사업은 농업을 매개로 한 돌봄과 나눔의 선순환 모델을 제시했다는 평가를 받고 있다. 특히 지역 주민과 자원봉사자, 행정기관이 함께 협력해 취약계층을 지원함으로써 공동체의 사회적 가치를 실현하고, 지역사회 복지 증진에 기여한 모범 사례로 주목받고 있다.

[코리안투데이]  도시 농업을 매개로 돌봄과 나눔의 선순환 모델을 제시하고 있는 청청하남어울림회 회원들 © 백창희 기자

한편 청정하남어울림회는 지역 환경정화활동과 도시농업 프로그램 운영, 취약계층 반찬 나눔, 농산물 지원사업 등 다양한 봉사활동을 지속적으로 전개하며 생명존중과 나눔문화 확산에 앞장서고 있다. 앞으로도 지역 주민들과 함께 건강한 공동체를 만들어 가기 위한 다양한 사회공헌 활동을 이어갈 계획이다.